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</front><body><![CDATA[ <p align=right><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>RESE&Ntilde;AS</strong></font></p>     <p align=right>&nbsp;</p>     <p align=center><font size="4" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Julio Vel&aacute;squez Mallea<sup>1</sup></strong></font></p>     <p align=center>&nbsp;</p>     <p align=center>&nbsp;</p>  <hr>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="center"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Hans   Georg Gadamer, Mis a&ntilde;os de aprendizaje, Barcelona: Herder,</font></p>     <p align="center"><img src="/img/revistas/rjd/v12n19/a09_figura01.gif" alt="" width="288" height="447"></p>     <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Indudablemente   hay distintas maneras de acercarse a la filosof&iacute;a: las introducciones a este   tipo de saber son una de ellas, las biograf&iacute;as y autobiograf&iacute;as son tambi&eacute;n   otras maneras. A este ultimo genero pertenece la obra: <b><i>Mis a&ntilde;os de aprendizaje</i></b>, de Hans Georg Gadamer.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">En esta obra encontramos algunos rasgos acerca de su vida, que por supuesto tienen su importancia, como por ejemplo el siguiente: &ldquo;El primer libro de filosof&iacute;a que le&iacute; siendo estudiante fue la <i>Critica de la raz&oacute;n pura</i> de Kant, publicado por Reclam (Kehrbach). Pertenec&iacute;a a la biblioteca de mi padre. De esta suerte, la Critica se covirtio en primera lectura durante mis primeras vacaciones acad&eacute;micas, a los dieciocho a&ntilde;os&rdquo; (p.14). Por otra parte Gadamer nos presenta breves perfiles de fil&oacute;sofos con los que de una manera u otra, se relacion&oacute; siendo estudiante, as&iacute; como tambi&eacute;n cuando constru&iacute;a su propia filosof&iacute;a, como es la hermen&eacute;utica, con su obra cumbre, como es <b><i>Verdad y m&eacute;todo</i></b>, en este relacionarse est&aacute;n Karl Jasper, Martin Heidegger, Karl Lowit, Nicolai Hartmann, Max Scheler, y tantos otros.</font></p>      <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">La obra que concentra nuestra atencion contiene ciertas referencias sobre apreciaciones que hicieron algunos filosofos, como la que sigue: &ldquo;Se cuenta que Scheler, quien por otra parte hab&iacute;a acogido la publicaci&oacute;n  de la <b><i>Metaf&iacute;sica del conocimiento</i></b> (1921) de Hartmann con gran entusiasmo, se dirigi&oacute; a &eacute;l de manera impertinente dici&eacute;ndole que &rsquo;la uni&oacute;n de su celo (el de Hartmann) y mi genio (el de Sheler) dar&iacute;an como resultado un verdadero filosofo&rsquo;&rdquo; (p. 26).</font></p>      <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Una referencia mas de este tipo. &rdquo;Al producirse, poco antes de su partida hacia Marburgo, el fallecimiento de Scheler, Heidegger acudi&oacute; a su curso con una corbata negra, y pronuncio durante cinco minutos un bello discurso f&uacute;nebre en su honor al que puso fin con la frase; &rsquo;Una vez mas, una senda de la filosof&iacute;a se pierde en la oscuridad&rsquo;&rdquo; (p.32). Estas palabras nos hace recuerdo de otras, cuando el autor de <i>Ser y Tiempo</i> dec&iacute;a: &ldquo;caminos no resultados&rdquo;.</font></p>      <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">De los distintos filosofos con quienes Gadamer logr&oacute; relacionarse, y del que recibi&oacute; una gran influencia fue del disc&iacute;pulo de Edmund Husserl, como cuando reconoce: &ldquo;Heidegger nos cautiv&oacute; a todos&rdquo;, y el autor de <b><i>Verdad y m&eacute;todo</i></b>, le dedica un excelente perfil al final de su obra, que sirve ciertamente para tener una mayor y mejor imagen del filosofo que hizo de la existencia, del hombre, del ser ah&iacute; una de su mayores reflexiones, como fue Heidegger.</font></p>      <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><b><i>Mis a&ntilde;os de aprendizaje</i></b> de Gadamer constituye una obra de pensamiento, de ense&ntilde;anza de la filosof&iacute;a, realizando la recomendaci&oacute;n de Kant: <i>no hace falta ense&ntilde;ar filosof&iacute;a, lo que hay que ense&ntilde;ar es a filosofar</i>.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font size="3"><strong><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">Nota</font></strong></font></p>     <p align="justify"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><sup>1</sup> Docente titular de las Carreras de Derecho y Ciencias Pol&iacute;ticas. Director del Instituto de Investigaciones, Seminarios y Tesis de la Carrera de Derecho UMSA. ORCID: <a href="https://orcid.org/0000-0001-8343-1348" target="_blank">https://orcid.org/0000-0001-8343-1348</a></font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     ]]></body>
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