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<publisher-name><![CDATA[Carrera de Ciencias de la Comunicación Social - Universidada Católica Boliviana San Pablo Cochabamba]]></publisher-name>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Las radios mineras en Bolivia hoy Mirada diagnóstica a la génesis de la comunicación popular y democrática]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Directora del Centro Interdisciplinario Boliviano de Estudios de la Comunicación (CIBEC)  ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[O artigo apresenta os resultados de um estudo diagnóstico das rádios mineiras sindicais da Bolivia: Rádio nacional de Huanuni (Huanuni - Oruro), Rádio Vanguardia (Colquiri - La Paz) e Rádio 16 de Marzo (Bolívar- Oruro) que atualmente são as unicas emissoras existentes das mais de vinte que chegaram a funcionar no país entre a década de sesenta e setenta. As rádios mineiras na Bolivia, pioneiras no que se conhece como comunicação alternativa, popular, democrática ou participativa, se debatem hoje num trance de sobrevivência por fatores econômicos, sociais, técnicos e profissionais. Palavras chave: Rádios mineiras,comunicação participativa e democrática Diagnosis.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[The article presents results of the union mining radios of Bolivia diagnoses: Huanuni&#700;s National Radio (Huanuni- Oruro), Vanguardia&#700;s Radio (Colquiri-La Paz) and March 16th Radio (Bolívar-Oruro) that are actually the only radio stations that exist out of the more than twenty that got to operate in the country between the sixties and the seventies. The mining radios in Bolivia, pioneers inwhich it is known like alternative comunication, popular, democratic or participating, struggle today in a critical moment of subsistence by economic social,tecnica and prossional factors.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="center"><font size="2" face="Verdana"><b><font size="4">Las radios mineras en Bolivia hoy</font></b></font></p>      <p align="center"><font size="4" face="Verdana"><b>Mirada diagnóstica a la génesis de         la         comunicación popular y   democrática</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="Verdana"><b><font size="3">Karina M. Herrera Miller</font></b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center"><font size="2" face="Verdana"><b>Boliviana, magíster y diplomada en Comunicación y Desarrollo. Directora del Centro Interdisciplinario Boliviano de Estudios de la Comunicación (CIBEC).</b></font></p>      <p align="center"><font face="Verdana"><b><font size="2">Docente de la UASB y la UMSA, La Paz.</font></b></font></p>         <p align="center"><font face="Verdana"><b><font size="2"><a href="mailto:khmiller29@hotmail.com">khmiller29@hotmail.com</a></font></b></font></p>            <p><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><HR> <font face="Verdana"><b>Resumen</b></font></font><font face="Verdana"> </p> </font>     <p><font size="2" face="Verdana">El artículo presenta los resultados de un estudio diagnóstico de las radios mineras sindicales de Bolivia: Radio Nacional de Huanuni (Huanuni-Oruro), Radio Vanguardia (Colquiri-La Paz) y Radio 16 de Marzo (Bolívar-Oruro) que actualmente son las únicas emisoras existentes de las más de veinte que llegaron a funcionar en el país entre la década del sesenta y setenta.</font></p>         ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">Las radios mineras en Bolivia, pioneras en lo que se conoce como comunicación alternativa, popular, democrática o participativa, se debaten hoy en un trance de sobrevivencia por factores económicos, sociales, técnicos y profesionales.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana"><b>Palabras clave</b>: Radios mineras,comunicación participativa y democrática.diagnosis.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>Resumo</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">O artigo apresenta os resultados de um estudo diagnóstico das rádios mineiras sindicais da Bolivia: Rádio nacional de Huanuni (Huanuni - Oruro), Rádio Vanguardia (Colquiri - La Paz) e Rádio 16 de Marzo (Bolívar- Oruro) que atualmente são as unicas emissoras existentes das mais de vinte que chegaram a funcionar no país entre a década de sesenta e setenta.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">As rádios mineiras na Bolivia, pioneiras no que se conhece como comunicação alternativa, popular, democrática ou participativa, se debatem hoje num trance de sobrevivência por fatores econômicos, sociais, técnicos e profissionais. Palavras chave: Rádios mineiras,comunicação participativa e democrática Diagnosis.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana"><b>Palavras Chave</b>: Rádios mineiras,comunicação participativa e democratica, diagnose.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>Abstarct</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">The article presents results of  the union mining radios of Bolivia diagnoses: Huanuni&#700;s National Radio (Huanuni- Oruro), Vanguardia&#700;s Radio (Colquiri-La Paz) and March 16th Radio (Bolívar-Oruro) that are actually the only radio stations that exist out of the more than twenty that got to operate in the country between the sixties and the seventies.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">The mining radios in Bolivia, pioneers inwhich it is known like alternative comunication, popular, democratic or participating, struggle today in a critical moment of subsistence by economic social,tecnica and prossional factors.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana"><b>Key words</b>:  mining radios,participating and democratic communications, diagnoses</font></p> <HR>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="2" face="Verdana">“Al trabajar de forma autofinanciada, no partidaria, autogestionaria, sin publicidad   comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicación, los mineros bolivianos se constituyeron,   sin saberlo, en los precursores de la comunicación alternativa para el desarrollo, aproximadamente una década antes de   que se comenzara a plantear las bases teóricas para ello”</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">(Beltrán, 1993).</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">El movimiento minero sindicalizado a pesar de sus múltiples avatares desde el período neoliberal abierto en el país en 1985 ha mostrado en distintos momentos su plena vigencia en las manifestaciones sociales que han ocurrido en Bolivia, especialmente, en este último quinquenio. Su experiencia organizativa que data desde la década de los cuarenta del siglo pasado le ha llevado a plantearse distintas inquietudes sociales y políticas, tanto sectoriales como nacionales.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">Una de éstas ha tenido reciente expresión en su máxima organización la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB) la que preocupada por la situación de sus históricas radioemisoras —mismas que transitan por una muy crítica etapa— está promoviendo estrategias de cooperación con algunas instituciones.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">Así el año recién pasado al influjode esta iniciativa se ha propiciado a través de los buenos oficios del boliviano Alfonso Gumucio Dagrón, experto internacional en comunicación participativa para el cambio social, un estudio diagnóstico sobre las radioemisoras mineras, destinado a establecer las condiciones actuales en que se encuentran los legendarios medios de difusión mineros y poder iniciar un plan de apoyo en la medida de las posibilidades.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">El       estudio ha sido financiado por       la Fundación Friedrich Ebert Stiftung y el Instituto Latinoamericano de Investigaciones Sociales (FES/ILDIS), por medio de sus áreas de comunicación en Colombia y Bolivia.<SUP>1</SUP></font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">El presente artículo expone partes importantes de esta diagnosis, realizada entre noviembre y diciembre de 2004, en los tres distritos mineros de Huanuni, Colquiri y Bolívar que aún mantienen este tipo de medios.</font></p>         ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="4" face="Verdana"><b>1. La génesis latinoamericana y la inquietud viva</b></font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">América Latina constituye el lugar en el que a finales de la década del cuarenta se gesta la comunicación participativa y democrática. Son dos países,Colombia y Bolivia, que verán nacer, cabalmente con la radio, dos procesos de esta naturaleza. El primero con procesos de educación popular enfocados hacia la alfabetización, con el ejemplo de Radio Sutatenza. El segundo con el manejo y sostenimiento de las radios sindicales mineras, cuya existencia está ligada al grado de avance político-ideológico del sector obrero.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">Son precisamente estas últimas las que concitaron, recién en los años &#699;70 en       el marco       de la       discusión internacional acerca de la democratización de la comunicación y el equilibrado flujo informativo y comunicativo entre los países desarrollados y subdesarrollados<SUP>2</SUP>, la atención de expertos e investigadores nacionales y extranjeros, bajo la inquietud de saber cómo se había desarrollado y dado lugar a una comunicación democrática y participativa (Cfr. O&#700;Connor, 2004).</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">En ese momento, la teoría había avanzado y a principios de 1980, Luis Ramiro Beltrán, experto internacional en comunicación y desarrollo, —junto a otros latinoamericanos como Paulo Freire y Juan Díaz Bordenave— logró sentar bases interpretativas de la comunicación horizontal, distinta a aquella vertical y unidireccional de los clásicos modelos aristotélico y lasswelliano, desde tres elementos fundamentales: acceso, diálogo y participación.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">Tres factores que desde 30 años antes habían existido —y existen— en la práctica comunicacional minera. A raíz justamentede pruebas vivas y reflexiones críticas, los estudios de comunicación en América Latina lograron desestabilizar el conjunto de supuestos que desde la sociología funcionalista estadounidense se había establecido para entender a la comunicación y su función dentro de la estructura social. Quedó en entredicho, a partir de ese momento, el paradigma dominante que entiende a la comunicación como proceso de transmisión informativa destinada a la persuasión humana y, junto a él, la pretensión modernista del desarrollo de los países atrasados a través de mecanismos comunicativos.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">No es extraño entonces que algunos investigadores ajenos a América Latina empezaran a interesarse por el campo de los medios democráticos y participativos<SUP>3</SUP>, fijándose en la inexcusable experiencia de las radios mineras.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">Pero aunque muchos hayan escrito y analizado el tema, tanto en Bolivia como en otras partes del mundo,la praxis comunicativa minera sigue siendo un espectro muy rico y amplio para indagar sobre los procesos no sólo de comunicación popular o alternativa, sino también de las relaciones entre comunicación, desarrollo, cambio social, política, movimientos sociales, participación, diálogo, entre otros.</font></p>         <p align="center"><font size="2" face="Verdana"><img src="/img/revistas/rpc/v10n11/v10n11a06-figura01.jpg" alt="v10n11a06-figura01.jpg" width=214 height=231></font><font face="Verdana"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Recientes experiencias investigativas<SUP>4</SUP> demuestran   que la   radiodifusión   minera permanece como   un fuerte referente empírico para proponer reflexiones en el campo de la   comunicación participativa y democrática.   Nuevos problemas teóricos   son dilucidados bajo la viva realidad, con actores de carne y hueso que a través de su vida   cotidiana articulan las experiencias.</font></p>         <p><font size="4" face="Verdana"><b>2. Aportes al terreno de la comunicación   participativa y democrática</b></font></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">Sin pretensión de ser exhaustivos, a   manera más bien de hipótesis, se señala a continuación algunas de las contribuciones efectuadas por la práctica comunicativa de las radios   mineras a favor de la construcción de procesos   comunicacionales democráticos, participativos, movilizadores y transformadores:</font></p> <ul>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su anticipación utópica práctica</b>, marcada ya por Beltrán, en el sentido de que el ejercicio práctico de la comunicación democrática     y participativa precedió a la teoría. Ésta llegó     sólo décadas más tarde.</font></li>     </ul>     <p><font size="2" face="Verdana">Su   antelación real supuso entender las   condiciones contextuales en las que se dieron y dan   este tipo   de experiencias,   generalmente propiciadas por   desigualdades sociales, magras condiciones de vida, falta de acceso informativo   y de participación, con profundas necesidades de expresión, de organización y con legítimos derechos de   movilización en contra de sistemas y estructuras   que mantienen   y reproducen los patrones de exclusión y de pobreza. </font></p> <ul>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su adopción natural del modelo participativo</b>,     cuya base dialéctica entre los emisores/receptores permite ejercer     el derecho     de expresión     y la voluntad de escuchar y, así, abrir posibilidades dialógicas y de interacción humana.</font></li>     </ul>     <p><font size="2" face="Verdana">Acceso, diálogo y participación fueron intuitivamente adoptados como   característicos de su   proceso comunicativo, en medio de una   lógica de construcción colectiva a través del sindicato y del distrito minero.</font></p>   <ul>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su determinación contrahegemónica</b>, especialmente     evidenciada en tiempos de conflicto, como medio de expresión de un sector de     clase que dirigía su lucha hacia la construcción de un nuevo tipo     de sociedad, en claro enfrentamiento     con el poder instituido. La capacidad de     amplificar este discurso contrahegemónico llevó a los mineros     a su innegable     legitimación como vanguardia del movimiento obrero boliviano.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su capacidad de incidencia política y social desde la     comunicación</b>,     que comprueba la inextricable relación entre la praxis política minera y su correlato comunicacional, a consecuencia de la     cual los     procesos comunicativos desarrollados a través de la radio fueron articulados orgánicamente —en el sentido gramsciano—     a los procesos de acumulación     hegemónica-popular.  Producto de ello, conquistas significativas no sólo para los mineros sino para el conjunto del movimiento popular.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su capacidad autogestionaria y autónoma</b>, que permitió     que los     medios no se sujetaran a presiones externas de ninguna naturaleza     y se guiaran excluidamente por las decisiones     colectivas adoptadas en asambleas y congresos mineros.</font></li>       ]]></body>
<body><![CDATA[<li><font size="2" face="Verdana"><b>Su apertura práctica a la comunicación popular y alternativa</b>, cuya paternidad es reconocida para América Latina. Los mineros fueron capaces de abrir este espacio vivo y real de comunicación para los sectores marginados en contraposición a una comunicación hegemónica aliada a los sectores de poder.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su fortalecimiento a las exigencias expresivas</b>, que generó un efecto multiplicador natural entre los     actores locales que pronto potenciaron su capacidad     y derecho “a decir”, reclamando incesantemente la habilitación de     espacios para ser escuchados sea por necesidades políticas, económicas, sociales o culturales.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su propuesta democratizadora de la palabra</b>, con la suficiente apertura de brindar los     medios a aquellos grupos a quienes se les negó, y niega, el derecho de comunicar.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su contribución a la construcción ciudadana desde la comunicación</b>, tema hoy     profundizado por muchos investigadores de América Latina y que fue, de nuevo, asumido in situ en la práctica de las radios mineras como “…espacios     de recomposición     del tejido     social,…lugares de representación de diferentes identidades culturales y de construcción de la democracia” (Villamayor y Lamas, 1998: 223) por la cual     lucharon hasta el final.</font></li>       <li><font size="2" face="Verdana"><b>Su efecto ejemplificador en otros sectores populares</b>, con la experiencia de la radio minera,     fabriles, campesinos, ferroviarios, constructores, entre otros sectores, lucharon     por instalar     y mantener sus propios medios, con el objetivo de replicar las iniciativas de las minas.</font></li>     </ul>     <p><font size="2" face="Verdana">Estos breves apuntes   sólo tratan de mostrar el grado de importancia que ha llegado a   tener la radiodifusión minera en el campo comunicativo y que aún   debe tener   en quienes   asumen la democratización y la participación   como prerrequisitos   de una   comunicación con propuestas de cambio social profundo.</font></p>       <p><font size="4" face="Verdana"><b>3. El presente y el futuro</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El objetivo central   del estudio   fue realizar   un diagnóstico acerca de las   condiciones económicas, políticas, técnicas, legales,   organizacionales, comunicacionales y sociales, como parte de   las dimensiones socio-política e   institucional, en las que hoy desarrollan su trabajo las radioemisoras   sindicales mineras Nacional de Huanuni (Huanuni), Vanguardia (Colquiri) y 16 de Marzo (Bolívar), para conocer su vigencia e incidencia en los contextos en los que se insertan y, asimismo, prevea la perspectiva de sostenibilidad social, institucional y económica de estos proyectos.<SUP>5</SUP></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Con ese norte y a través de observación de campo,   análisis documental, entrevistas y   sondeos de opinión realizados en los centros   mineros anotados, se estableció el   siguiente análisis general —sin negar   las particularidades de cada emisora— sobre la   situación de las radios mineras en el país así como una   prospectiva que ensaye su futuro.</font></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana"><b>3.1.   Acerca de su sostenibilidad   social</b><SUP>6</SUP></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- El contexto   de pobreza   y marginación en el que se encuentra   inserta la tarea de las radioemisoras mineras   se comporta   tanto como factor de legitimación   como de   amenaza a estos proyectos socio-comunicacionales.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La legitimación se   activa en tanto la precariedad de las condiciones de vida (educación, salud,   alimentación, servicios básicos, etc.), la situación de subinformación que se registra en los centros minero-campesinos y la necesidad y el derecho   de la   población a informarse y comunicar actúan   como operadores   de reconocimiento   a la imperiosa   necesidad de su existencia. En tanto, la   amenaza está vinculada a la transformación en estos últimos años del   contexto minero, primero, con la relocalización   y la progresiva   desarticulación del sector y ahora con   un escenario en el que las fuerzas antagónicas representadas otrora en el movimiento   minero-popular vs aparatos de represión estatal –civiles o militares— han sido   desplazadas por contradicciones internas provocadas por la división del trabajo y las políticas   económicas entre los mismos trabajadores, oponiendo asalariados vs cooperativistas. Esto no niega   la existencia   de contradicciones   primarias (grupos empresarios y de élite nacionales   y transnacionales vs. sectores   mineros) pero en la actual coyuntura la tensión   latente ha enfrentado al mismo sector minero y sus sistemas de trabajo.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">A la vez, en este contexto,   el menguamiento numérico del   sector asalariado, que es el que mantiene   las radios, dificulta la sostenibilidad económica de los medios y su mismo   potenciamiento institucional. No hay   más recursos, pues lo que se aporta para el funcionamiento de las radios alcanza apretadamente   para su   subsistencia (pago de salarios, dificultoso mantenimiento de vetustos equipos,   gastos operativos cotidianos) pero no   así para   su fortalecimiento.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- En el nuevo escenario, <b>el proyecto institucional político </b>debe ser analizado, discutido y redefinido en   tanto los centros mineros han mutado   y los actores locales hoy son diversos y no homogéneos. En un   plano político, el tema de las alianzas con la sociedad debe volver a replantear estrategias   a partir de este actor fundamental: la radio. En el plano   social, el reconocimiento del servicio al distrito minero y a sus actores debe ser fortalecido a través de aperturas   participativas a todo nivel. Su vigencia e incidencia parten de allí, del lugar en el que no sólo se   reconozca su importancia local, otrora definida como nacional e internacional   en los   márgenes de una comunicación contrahegemónica,   sino también de su presencia articuladora del sector   minero en general —como fuerza política— y de los sectores populares.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Esto pasa por una   definición más clara de su articulación estratégica, no instrumental, a través de la radio, con los actores locales y   regionales: juntas vecinales, agrupaciones   ciudadanas, maestros, amas de casa, cooperativistas, sectores campesinos, entre otros.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- En una clara   simbiosis, el repliegue de las fuerzas   populares, especialmente la minera, ha   significado asi mismo el debilitamiento   de los medios y los espacios de comunicación popular y de carácter contrahegemónico. Después de la neoliberalización aplicada a la   economía boliviana y del   neoconservadurismo político mantenido en estos 20 años de   democracia por la nueva derecha,   la comunicación masiva concentrada en   los centros urbanos es predominantemente   empresarial y vinculada a los intereses económicos y políticosde los grupos de poder.   Los medios   alternativos y populares han quedado   aislados. Sea por la difícil situación económica y/o por su reducido alcance e impacto geográfico   estas expresiones comunicacionales tienen un sello de marginalidad.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- De ahí también que   para salvar este aislamiento y lograr un nuevo   vigor es necesaria una lectura   sistemática de lo que sucede en los distritos y en el país, cuestión primaria para   gestar acciones  estratégicas desde la radio.</font></p>     <p align="center"><font size="2" face="Verdana"><img src="/img/revistas/rpc/v10n11/v10n11a06-figura02.jpg" alt="v10n11a06-figura02.jpg" width=216 height=268></font>     <p><font size="2" face="Verdana">Sin embargo, ninguna   de las   radioemisoras se ha planteado tomar esta práctica como parte de la gestión de los medios. Debido al tema económico pero también a la   escasa visión de la importancia de esto, el conocimiento de los públicos y de su realidad casi no   existe sino a través de un relacionamiento   cotidiano e intuitivo.</font></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">Su acción ha quedado reducida a lo local, principalmente por lo   técnico-económico, pero aun así   no se   han afrontado   estrategias serias de incidir con mayor fuerza   y eficacia aunque sea en este   microespacio. Confían, sea por su   tradición histórica o por casi su exclusiva presencia en los centros mineros,   que nada puede desplazarlas. Esa seguridad   no los ha llevado a “competir por las audiencias”   y por lo tanto los tiene   aferrados a ciertos esquemas de programación, bajo supuestos de que eso es lo que quiere   la gente o en la aceptación que eso es lo único que se puede hacer.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana"><b>3.2. Acerca de la sostenibilidad institucional</b><SUP>8</SUP></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- Si hay un factor tomado como fortaleza plena de estas emisoras es     <b>el valor que tienen en     el imaginario de los trabajadores     mineros</b>. Sin este reconocimiento   y el funcionamiento aún de por lo menos tres de las más de veinte radios que existieron alguna vez, la experiencia de la histórica radiodifusión minera boliviana sería un relato épico ya sepulto.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">A esto se suma <b>el respaldo que desde el resto de la población de los distritos siempre   se ha   encontrado hacia las emisoras</b>.   Si bien en los lugares donde la tensión con los cooperativistas es evidente (por ejemplo   Huanuni), éstos mismos reconocen la presencia y el peso de las radios. Tanto así que han entrado a competir   en el escenario comunicacional. No con   la misma   suerte, quizá porque las emisoras mineras arrastran historia, un pasado   que las legitima, les otorga prestigio y las hace ser parte de la historia   misma del sector, del distrito y del país.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- Pero esto   no es   suficiente, está el reto de   fortalecerse. Al momento <b>la planificación, la evaluación o la     investigación son esporádicas, inusuales</b>. Se   atiende lo inmediato, siempre relacionado a lo técnico o lo   económico-salarial, pero no a lo estratégico.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">El personal es   escaso, con bajos salarios y poca capacitación. No obstante, a pesar de las   deficientes condiciones en las que se trabaja, el personal de la radio no ha   dejado de ser entusiasta, a la espera de que la situación cambie.   Algunos han buscado   capacitación por cuenta propia, los más no pueden hacerlo porque no existen los suficientes recursos económicos.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- <b>La introducción   de nuevas   tecnologías de información, específicamente computadoras, ha sido positiva,   pero muy modesta</b>. Ha mejorado en   parte la labor de programación   y producción radiofónica. De las tres, sólo Nacional de Huanuni ha   experimentado el acceso a Internet y el uso de correo electrónico, que lamentablemente ha sido interrumpido por   cuestiones de pago. Las otras dos radios, 16 de Marzo y Vanguardia, son parte de sus propias   realidades en donde los servicios   de telecomunicaciones son deficientes, sin acceso a telefonía fija ni celular y mucho menos   Internet. El paso más grande que han podido dar en los últimos años en materia de tecnología ha sido simplemente la incorporación de computadoras.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- <b>Las estrategias   radiofónicas, es decir la programación de la radio —su oferta—,   necesitan ser analizadas en función de una lectura de la nueva realidad de los   distritos y los emergentes actores con necesidades, gustos y expectativas   diversas</b>. Si bien son los trabajadores mineros una parte importante de ese   público no son los únicos. Existe una multiplicidad de segmentos que tienen   expectativas con la radio. Necesitan información, orientación o simplemente   entretenimiento, pero asumen a la radio como referente y   satisfactor de todas estas prioridades.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- Pero hay algo que   sobre la gestión institucional recae con un peso contundente. <b>El agotamiento y     progresivo desuso de sus equipos transmisores</b>. Este es el riesgo más inminente que   se cierne sobre la radiodifusión minera. Para salvar esta situaciónlas radios han tenido que disminuir su potencia y alcance y con ello   perder una parte importante de su audiencia, aquella que no está dentro de   los distritos pero que tiene igual   relevancia para su trabajo articulador y de servicio.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">El rezago tecnológico   de sus   transmisores tiene su precio; uno que   es económico, por el alto costo de los   insumos que ya no se encuentran disponibles en el mercado y el otro   que es social porque el impacto que mantuvieron en otras décadas hoy se ha debilitado, en gran   parte, por este factor.</font></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana"><b>3.3. Acerca de la sostenibilidad   económica</b><SUP>9</SUP></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- <b>La propiedad   colectiva de los trabajadores del subsuelo   ha asegurado de forma primaria el   mantenimiento económico de las radios</b>, por lo menos para mantener un personal y equipos que puedan –con obstáculos   de por   medio- seguir transmitiendo.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">- Su situación económica es precaria, hecho que explica por quéno se ha podido llevar adelante procesos de renovación tecnológica y de capacitación profesional.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Ya a finales de   la década   del ochenta, cuando los efectos de la relocalización se hacían sentir devastadoramente en el sector y sus medios, aparecieron   iniciativas de ayuda para las   radios ante la evidente crisis   que afloraba en el sector<SUP>10</SUP>. Pero quizá su   propia historia autogestionaria   y de mantenimiento   autónomo de sus radios los llevó,   con cierto orgullo, a una inactividad para no recibir aquella “ayuda externa”.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Hoy el panorama   ha cambiado   y están conscientes que <b>sin un     apoyo externo los proyectos     comunicacionales de casi 50 años pueden derrumbarse en cualquier momento sin     vuelta alguna</b>. Su debilitado estado les ha obligado a   reunirse y a analizar salidas a la   situación. Esa es la misión que hoy ha   asumido la FSTMB y es la   esperanza de los medios para   vitalizarse e integrar nuevamente redes —por lo menos entre estas tres   que siguen de pie— con el propósito fundamental de hacer conocer y compartir la realidad minera del país.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana"><b>3.4. El futuro</b></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">¿Qué puede suceder   entonces en el panorama de la radiodifusión minera manteniendo inmodificadas   las condiciones   actuales o, por el contrario,   permitiendo introducir variaciones de tipo   negativo o positivo en función de   la lectura   situacional aquí efectuada?</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Lo que se pretende   con este ejercicio es   prever algunas probables tendencias, con ciertas fortalezas, debilidades, oportunidades   y amenazas que podrían incidir en el desarrollo de este fenómeno. De tal suerte   y con los elementos analíticos aportados en el diagnóstico pueden preverse los   siguientes escenarios:</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>Escenario   inmodificado</b>:   Las radios se siguen manteniendo con los pocos recursos de los aportes de los   trabajadores. Su precario estado tecnológico hace cada vez más difícil su   presencia y fortalecimiento aún en los espacios locales.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La programación y los estilos de gestión   institucional no cambian debido en gran   medida por la falta de planificación, evaluación e investigación de sus   actividades y públicos. A pesar de las demandas   crecientes de los habitantes de los distritos por mejorar el trabajo de las radios, las audiencias reconocen   su valor y el servicio que prestan pues en medio de la situación en que se encuentran éste es un espacio de participación, comunicación   e información.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">Se enfatiza su   aislamiento y se focaliza su incidencia en   ámbitos locales. Los recursos limitados   para trabajar y los bajos   salarios causan desmotivación, preocupación o inestabilidad entre el personal.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La   radiodifusión minera queda aislada de espacios protagónicos y se halla frenada en su desarrollo por cualquier lado que se mire.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana"><b>Escenario modificado negativamente: </b>La   minería entra de nuevo en crisis. Los trabajadores ya no pueden aportar para mantener   las radios en un momento tan difícil. Se agrava el conflicto minero y las opciones son claras para cerrar las emisoras. </font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">O, por   otro lado, los pocos recursos con los que se cuenta no permiten reparar y mantener los equipos de transmisión ni pagar al personal.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Las opciones de transmisión en FM son una solución que les lleva a   restringirse a lo local, sin   mayores posibilidades de extender   su trabajo ni su articulación entre los distritos mineros y entre sus actores   inmediatos.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La   radiodifusión minera queda aislada, en precarias condiciones y con recurrentes salidas de cierre de operaciones.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana"><b>Escenario modificado positivamente</b>: Las   radios encuentran posibilidades   y apoyos para cambiar equipos y capacitar   al personal.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La nueva situación   permite intercambiar experiencias entre las   emisoras que funcionan y son potenciadas. Se ajusta la programación en función del nuevo   panorama tecnológico que les permite llegar a otras regiones para poder expresar su palabra y hacer   conocer sus realidades. Hay un reencuentro   con la radio y el sector de ex   mineros que con orgullo ven fortalecidos otra vez sus heroicos medios. </font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La radio toma   perfiles de radio comunitaria y ciudadana y articula alianzas   estratégicas con varios sectores fortaleciendo el proyecto político institucional de ampliación de los espacios de poder de los sectores   menos favorecidos en el país en pro de la mejora de sus condiciones de vida.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La radiodifusión   minera se recupera y se proyecta como un proyecto sólido de democratización de   la comunicación y fortalecimiento de la ciudadanía cultural,   política y social de mineros y sectores   populares.</font></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="center"><font size="2" face="Verdana"><img src="/img/revistas/rpc/v10n11/v10n11a06-figura03.jpg" alt="v10n11a06-figura03.jpg" width=239 height=242></font>     <p><font face="Verdana"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><br clear=ALL>     <b><font size="4">4. Punto final</font></b></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">Ayer y hoy el hecho históricode las radios mineras ha sido motivo de orgullo. La pionera iniciativa   de un proletariado esclarecido en la lucha por sus intereses demostró en la   práctica el papel fundamental de la comunicación ante cualquier tentativa de   avanzada hegemónica, instituyendo, en este caso, en la radio ese actor orgánico para su quehacer político.</font></p>         <p><font size="2" face="Verdana">No sólo   por eso sino también porque fueron autores naturales de un modelo de comunicación que sólo 30 años  más    tarde  se  constituiría  teóricamente  en  el seno de América Latinay sus condiciones de vida.En el tiempo de su práctica   comunicativa trazaron historia en el país, articulando y articulándose a los movimientos populares para promover la   recuperación democrática.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Demás   estará decir que toca devolver —en la lógica andina del “dar   y recibir”— a los mineros y sus radios todo lo que desde su historia y   cotidianidad hicieron por Bolivia y el campo comunicacional en general.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">La historiaha demostrado su coraje y pervivencia pese a todo, por lo que queda mostrarse   optimistas y solidarios con lo que el   sector minero y su comunicación ha legado: la construcción   de un   imaginario de luchas y beneficios   colectivos, dones solidarios y democratización expresiva.   En reconocimiento   de aquello toca hacer nuestra parte.</font></p>       <p><font size="2" face="Verdana"><b>Bibliografía</b></font></p>       <!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; BELTRÁN, Luis Ramiro (1993).Comunicación para el desarrollo en   Latinoamérica: una evaluación al cabo de cuarenta años. Discurso de apertura en la inauguración de la IV Mesa Redonda sobre Comunicación   y Desarrollo, febrero, 23-26.  Lima. Instituto   para América Latina (IPAL).</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191511&pid=S1815-0276200500020000600001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; CIMCA/UNESCO (1988).Realidad y futuro de las radioemisoras mineras en Bolivia<b>. </b>Resultados del Simposio del mismo nombre, realizado del 9 al 11 de noviembre de 1988, Potosí. La Paz. CIMBA/UNESCO.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191512&pid=S1815-0276200500020000600002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; GEERTS, Andrés y van OEYEN,Víctor (2001). La radio popular frente al nuevo siglo: estudio de vigencia e incidencia. Quito. Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191513&pid=S1815-0276200500020000600003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O&#700;CONNOR, Alan edit. (2004). Community radio in Bolivia. The Miners&#700; Radio Stations.  Estados Unidos. The Edwin Mellen Press, Ltd.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191514&pid=S1815-0276200500020000600004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; VILLAMAYOR, Claudia y LAMAS, Ernesto(1998). Gestión de la radiocomunitaria y ciudadana. Quito. Asociación Mundial de Radios Comunitarias América Latina y El Caribe (AMARC).</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191515&pid=S1815-0276200500020000600005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; HUESCA, Robert (1995). A procedural view of participatory communication: lessons from Bolivian miners&#700; radio en Revista Media, Culture &amp; Society. Vol. 17: PP. 101-119. Sage, London, Thousand Oaks and New Delhi.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191516&pid=S1815-0276200500020000600006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; van OEYEN, Víctor   (2002). La radio popular frente al nuevo siglo: Estudio de vigencia e incidencia, ponencia presentada a la Mesa de Comunicación comunitaria, popular e indígena. III Encuentro Nacionalde Investigadores de la Comunicación. Asociación Boliviana de Investigadores de la Comunicación.  Santa Cruz.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=191517&pid=S1815-0276200500020000600007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><p><font size="2" face="Verdana"><b>Notas</b></font></p>       <p><font size="2" face="Verdana">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dirigen estas áreas Omar Rincón, en Colombia, y Cecilia Quiroga, en Bolivia.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta discusión fue iniciada bajo el movimiento de los Países no Alineados en la década de 1970 que promovió el debate del  Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación, reclamando por las presiones de los monopolios internacionales informativos, la dependencia informativa y cultural de los países del tercer mundo   a través de las agencias y las industrias culturales transnacionales, el   desequilibrio en los flujos informativos a escala mundial, la propiedad privada   de los medios, el escaso acceso informativo de las grandes mayorías y el   establecimiento de libertad de   expresión como sinónimo de libertad de empresa, entre otros. Enarboló las   experiencias de comunicación democrática y participativa como justo derecho de las mayorías.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por ejemplo Everett Rogers, Robert Huesca, Brenda Dervin, Alan O’Connor, Emile McAnany, entre muchos.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ver al respecto Huesca (1995) quien analiza, desde una sociología cotidiana, los procedimientos prácticos mediante los que se da la participación en la   vida diaria de estas experiencias comunicativas. En particular su estudio se basa en uno de los programas de Nacional de Huanuni que permite la interacción con los problemas y la gente del distrito. </font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acerca de las categorías presentadas (incidencia, vigencia,sostenibilidad social, institucional y económica), véase la propuesta de Geerts y van Oeyen (2001), de la que han sido tomadas como referentes metodológicos.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El concepto comprende la razón de ser, el sentido del proyecto político-cultural de la radio. Este proyecto o perspectiva tiene que ver con los idearios,   utopías, imaginarios, principios, misión y objetivos de la institución (Villamayory Lamas, 1998: 31) en relación con el servicio o la utilidad que presta   éste a los intereses y necesidades de las comunidades con las que trabaja. </font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “El ámbito puede resumirse en la pregunta:   ¿tiene claro qué quiere lograr y cómo y con quién lo quiere lograr?...El ámbito incluye una revisión de los   objetivos y de la forma en que estas estrategias se expresan en la relación con   sus públicos, con otros actores sociales, y en la programación” (van Oeyen, 2002: 7). Cuenta además su inserción local, regional, nacional o internacional. </font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conceptos tomados de Geerts y van Oeyen (ALER, 2001).</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este conceptocomprende los modos de organización y comunicación, tanto interna como externa, para hacer efectivo el proyecto. En lo interno,se trata de la estructura organizativa, compatible con los objetivos trazados, la distribución de funciones, la calidad de los recursos humanos, la tecnología aplicada, su apropiación e impacto, la participación, la planificación, el seguimiento y la evaluación.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">10.&nbsp; El concepto abarca los criterios de financiamiento de la radio y su seguridad y estabilidad futuras. Si bien es cierto que las radios populares,como las del estudio aquí asumido,no tienen una lógica de rentabilidad económica como lo exigen los proyectos comerciales, también lo es que sus planes y tareas sólo pueden ser efectivos en la medida de que se aseguren las fuentes de financiamiento para su desarrollo normal. </font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">11.&nbsp; Por ejemplo la de CIMCA (1988) y la de la Federación Sindical de Trabajadores en Radio y Televisión de Bolivia (FESTRATEB).</font></p>      ]]></body><back>
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