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<publisher-name><![CDATA[Carrera de Ciencias de la Comunicación Social - Universidada Católica Boliviana San Pablo Cochabamba]]></publisher-name>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[LOS GRAFFITIS DE MUJERES CREANDO UN ELEMENTO IDEOLOGIZADOR EN LA FORMA DE PENSAR EN LAS MUJERES DE NUESTRO MEDIO]]></article-title>
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</front><body><![CDATA[ <p align="center"><font size="4" face="Verdana"><b>LOS GRAFFITIS DE MUJERES   CREANDO UN ELEMENTO IDEOLOGIZADOR EN LA FORMA DE PENSAR EN LAS MUJERES DE   NUESTRO MEDIO</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p> <hr>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>INTRODUCCION</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">&quot;El mundo es una Barca, dijo Calderón de la mierda&quot;, dice un graffiti de Buenos Aires). Por tanto, no es nada extraño   que descompuestos cómo estamos, hubiese surgido esa profesión de gritos   silenciosos que tanto desesperan a los dueños de casa.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El &quot;grafitero&quot; es una mezcla de   romanticismo del siglo XVIII y &quot;Hacker&quot;( ) contemporáneo. pero sobre todo en el fondo romántico.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Se siente tentado a pensar sobre el graffiti es   literatura para llegar al campo de combate que es la conciencia del lector.   Mientras más transgresor es el texto, más lo celebra el lector; ya decía Keats &quot;Que la belleza es verdad y la verdad es   belleza&quot;.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Nosotros, pobres transeúntes atrapados entre en el mundo publicitario de la   ciudad, sonreímos al sentirnos aludidos por alguna de estas conspiraciones   irónica.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Poco importa que se salga a pintar en grupo. La sociedad que se asume   voluntariamente es irreductible, también el graffiti   es irreductible.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El presente trabajo tiene por finalidad determinar si los graffitis de Mujeres Creando es un elemento ideologizador de las mujeres de nuestro medio.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Algunas de estas mujeres provienen de la izquierda y junto a otras mujeres   han soñado y luchado por una nueva sociedad en los años 80, en este camino han   realizado un sin fin de tareas, que como principiantes, aprendices de   revolucionarias, les tocaba realizar esta tarea delicada de &quot;salir a   pintar&quot; sus consignas en las paredes de la ciudad de La Paz, en plena   dictadura y con la represión de los militares pisándolas los talones, era otro   momento donde si bien el espray ya se había inventado, eran un sin fin de   artículos y muchas de ellas ni lo conocían, eran momentos de tarros de pintura,   brochas y escaleras. Es interesante también analizar las formas, colores,   consignas que ellas han creado y pintado.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana"><b>EL GRAFFITI</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Los graffitis nacieron en el metro de Nueva York   y con el paso del tiempo han llegado a las paredes de todo el mundo. </font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La palabra &quot;graffiti&quot; proviene del   italiano y significa dibujo, el arte del graffiti   nació en Nueva York en la década de los 70 en los diseños plasmados en los   vagones de metro de la &quot;gran manzana&quot;.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>GRAFFITI EN BOLIVIA</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">&quot;Según Homero Carvalho, escritor&nbsp;&nbsp;y&nbsp;&nbsp;sociólogo manifiesta que   el graffiti en Bolivia no es antigua es resiente el graffiti en nuestro país es creativo, poético con mensajes,&nbsp;&nbsp;&nbsp;   refranes, sentencia o dicho popular que no debe tener mas   de una década. Lo que había y hubo siempre fueron paredes pintadas por los   partidos políticos que acostumbraron a emitir acusaciones entre si&quot;.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">A partir de la década de los ochentas, desde 1985 para adelante, se   empiezan a ver graffitis en las principales ciudades   de Bolivia . En Santa Cruz, apareció un grupo&nbsp;de&nbsp;&nbsp;tendencia   anarquista este fue el primero que fue pintado en esa ciudad bajo el nombre de   LEMHU.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Al principio nadie sabía de quien se trataba y que significaba Lemhu ,   el anónimo era una de las características del grupo. Otro elemento que   identifico fueron los mensajes políticos que emitían a la población, los cuales   reflejaban una tendencia&nbsp;&nbsp; típicamente    <br>   anarquista.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Según el texto &quot;Los graffitis &quot; escrito&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   por&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dulfredo   Retamozo y Lilian Bellido, graffiti   es la adaptación italiana de la terminología Grafit , inscripción o   Grafos en las paredes conforme a esta definición. Se puede decir que cualquier   escritura plasmada en un muro viene a constituirse en un graffiti.En   este sentido , y tal como sostienen estos autores.   &quot;Las paredes en Blanco son tentadoras para quienes quieren expresar   algo&quot;.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Como consecuencia de esto las personas no solo escriben sobre el amor o   sexo .Las ideas políticas,</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">religiosas,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   sociológicas, filosóficas y psicológicas también hacen parte de esta forma de   comunicación</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>¿QUE ES GRAFFITI?</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Es considerado como un medio de comunicación alternativo, independiente, barato,   fácil de hacer, con el que se puede emitir un mensaje complejo. Va contra lo   establecido, es una sub-cultura.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El graffiti cumple con el proceso de comunicación   a partir de los modelos clásicos que un comunicador teórico reconoce. Existe un   emisor, un receptor, y un mensaje.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>LOS GRAFFITIS NO ES DE AHORA.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Pero cada graffiti refleja la realidad social de   un contexto, que no debe sorprender lo que está pasando ahora. Ya habían graffitis que nos estaban   diciendo algo a la sociedad.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Las pandillas, ya   pintaban en las paredes los nombres de sus grupos e informaban que estaban   existiendo. Es un llamado a que nos demos cuenta de que ellos existen, que quieren que   se den cuenta de que están ahí.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Quizá la influencia de la migración es un factor determinante, aunque esto   no está comprado. Sin embargo, seguirán existiendo mientras haya algo que   decir.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>GRAFFITIS COMUNICACIONALES</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Los graffitis entendidos como formas diferentes   de comunicación, creadas por individuos autónomos, parecerían ser expresiones   que a través de medios de comunicación poco ortodoxos como una pared, buscan   romper el silencio, la indiferencia, cómo una forma idónea de conmover a la   opinión pública manifestando sus opiniones, en una sociedad cargada de   violencia, soledad y sobretodo en la que hombres y mujeres viven incomunicado.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">La práctica grafitera data de muchisimos   años atrás como medio alternativo de romper con el monótono consenso, cómplice   que se ha otorgado a la indiferencia, violencia, e intoleráncia.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>QUE SON MUJERES CREANDO</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La organización Mujeres Creando se inicio con   tres compañeras, que hacen un critica a la izquierda tradicionalista de la   Universidad y la familia en general hace una crítica a las mujeres en los   partidos políticos y la estructura de los partidos que es totalmente   jerárquico, donde se critica lo que es la producción de manera caudillista,   donde existe el pensador a los intelectuales que piensan por todos los miembros   del partido político.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Los componentes deciden formar un grupo totalmente independiente, que no respeta   estos errores de la izquierda tradicional, además que sea capaz de   reivindicarse y plantear propuestas a la sociedad desde un ser mujer, desde un   ser ideológico, politizado y el feminismo ha sido el espacio que las a acogido.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>PORQUE GRAFFITI.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El graffiti surge porque es una manera peculiar,   de decir lo que pensamos, además es cortito y es accesible a todo tipo de   gente, también tienen otros medios para emitir sus ideas que salen mediante la   publicación de periódicos y libros que mucha gente no tiene el alcance   económico para adquirirlos</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Además tiene un papel cuestionador, provocador a esta sociedad, lo que   buscan es adornar las paredes de la ciudad a través de la poesía y el arte,   provocan reacciones en contra o favor. Hay gente que les apoya, gente que se   ríe, que se siente identificados y no sólo mujeres   sino también niños, niñas, varones y generar así una posición ante lo que   escriben.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>QUE REPRESENTA HACER UN GRAFFITI.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El realizar un graffiti &quot;es expresar lo   pensado y un medio de comunicación&quot; .El graffiti   más connotativo que se ha visto es: &quot;...si Goni   fuera mujer, el aborto sería legal y capitalizable&quot; por el contenido y el   momento.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La elaboración del graffiti en muchos casos apela   a la poesía, al dibujo en algunos casos pero es que cada graffiti   tiene un significado diferente para muchos que lo leen.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana"><b>ELECCIÓN DEL GRAFFITI.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">En la elaboración del graffiti,en   primera instancia analizan la poesía y su contenido la persona encargada de ese   trabajo es Julieta Paredes. Varios de los graffitis   lo han realizado extrayendo de sus poemas y el resto de los graffitis.   También se realiza una colección colectiva de graffitis,   antes de reunirse ya se viene con la idea y se la discute colectivamente o de   repente sale en el acto un graffiti.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>COMO ELIGEN EL LUGAR.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Depende mucho, la mayoría de los graffitis, lo   escriben en el centro de la ciudad por el masiva concurrencia de gente y eso no   significa que no lo realicen en otros sectores, lo han hecho en colegios,   escuelas de barrio.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>LA IDEOLOGIA QUE TIENE MUJERES CREANDO.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La organización de genero , mujeres creando en de tendencia ideológica FEMINISTA   ANARQUISTA.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Feminista en el contexto de relaciones en que la mujer desenvuelve y a   partir de ello tratar de reconstruir la globalidad social, entonces la primera   acepción del feminismo en una mujer sería cuando alcanza a percibir la opresión   dentro de la familia, para posteriormente percibirla dentro del conjunto   social.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Anarquista porque buscan de alguna manera dar a conocer su creatividad con   consignas que muchas veces son sarcásticas, poéticas feministas e ideológicas.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>PORQUE SON GRAFITERAS.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Todos los pensamientos y movimientos sociales, desarrollan formas propias   de comunicar sus ideas, es lo que en suma o multiplicación constituye a la   larga, una metodología comunicacional, capaz de ser estudiada y confrontada contenidos que quieren proponer.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">Al contrario de quienes piensan, que la forma no tiene que ver con el   contenido o que el fin justifica los medios o que forma expresa el contenido y   que el contenido a su vez crea las formas.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Para esta organización todo esto es un proceso de creación, recreación y a   la vez de coherencia ética, proceso que cuestiona las formas&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   complacientes, legalizadas y permitidas por el sistema patriarcal. Formas que pueden   haber tenido un pasado subversivo, pero que en el camino por no cuestionarse asi mismas, respecto a las utopías, caen no más en las   fauces del demonio, es decir el sistema se los come a través de la captación,   para que luego aunque no quieran, sean producto de deshecho.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Es interesante reflexionar además, sobre la especial atención que el   sistema patriarcal gasta, en normas y reglamentos, las formas y los contenidos   de los que las mujeres debieran hacer o no hacer.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Las mujeres dan a conocer su opinión sobre temas que supuestamente no son   de mujeres, como la economía, servicio militar o las dictaduras de nuestro   país.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>EL ESPACIO PUBLICO ES UN ESPACIO DE DIFUSION.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Las calles y las paredes de nuestra ciudad eran y son las pizarras del   pueblo, cumplen está función cuando pegan panfletos o noticias en las paredes   de la Pérez velasco, la San Francisco o la Garita de   Lima en medio de una prensa reprimida y silenciada.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Las calles son espacios   públicos y sociales, la libertad de uso, acción y circulación de la calle es   muy importante. Esto de circular libremente por las calles, tiene que ver con   las marchas y los bloqueos que en la actualidad están restringidos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   por&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; el    <br>   gobierno,en pleno siglo XX   es coartada la voz de protesta.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>FORMAS Y CONTENIDO.</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Las formas que presentan los graffitis de Mujeres   Creando son cuadradas o derivadas del cuadrado, cuadradas en la línea pero   también encuadradas en la línea.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">La línea entendida sea con sucesión de puntos escritos de lo que se   considera la verdad y el camino revolucionario.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Esta verdad bajara como una suseción de puntos   trazados por el comite central, la dirección, o lo   que se llamaré cópula, que significaba&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   los&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; pocos varones.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>SÍMBOLO</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Así como los signos ayudan a señalar el cambio al lector, así también los   símbolos se encargan de la tarea del comunicador, las palabras, la ilustración,   el logotipo, simbolizan los conceptos de diversos géneros, las palabras pueden   simbolizar diferentes significados de acuerdo con el texto con que se usen. El lector   puede cambiar el simbolismo de una palabra, en el caso de los graffitis de Mujeres Creando se nota la característica de   su medio. La creación de un anuncio se ha constituido para alcanzar&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   un&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; objetivo determinado, en este   sentido quien vaya a crear las características debe saber cómo ha de usar los   signos para atraer la atención del público, dirigirla mediante el anuncio y   como usar los símbolos para comunicar su mensaje del modo más eficaz que sea   posible. Sólo hay un paso de la imágenes y signos   inconexos a las imágenes y signos que representan objetos e ideas, sin embargo   todas las imágenes no perdieron nunca su significación, en la publicidad hay que   cuidar del uso de los símbolos así como de los signos. En este sentido el graffiti es composición artística, sin embargo, no es arte   por si mismo.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>GRAFOLOGÍA</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La escritura es desde un punto de vista estrictamente lingüística, un   sistema convencional de símbolos gráficos que el ser humano utiliza para   comunicarse con los <a href="http://demás.la/">demás. la</a> necesidad de contar con una nueva forma de comunicación capaz de conservar la   palabra paulatinamente .Las primitivas y aisladas figuras simbólicas complementaban   el lenguaje oral sustentaron las bases de un conjunto de signos gráficas cuyo   perfeccionamiento dio lugar al nacimiento de la escritura.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La escritura fue desde su mismo inicio algo mas que una mera secuencia gráfica a través de los   individuos, podían comunicar sus mensajes y redactar contratos y leyes. La   comunicación percibieron asi mismo que la escritura mas allá de su función convencional era trasunto del ser en   tanto individuo .La creencia de que en cada escritura existe un mensaje cifrado   que revela el carácter y la forma de ser del individuo resistió la contingencia   históricas del pensamiento y durante siglos permaneció latente a orillas del   saber científico u oculta entre las practicas internas.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">También se fue constatando en la escritura la existencia real de otra clase   de comunicación regida por leyes distintas a las que facilitan el intercambio   de noticias e información.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">De pronto, no solo la secuencia gráfica que hace legible un texto tenía   sentido, sino también los trazos, espacios, rupturas, inclinaciones y otras   peculiaridades con que dicha secuencia había sido ejecutada con la creación y   perfeccionamiento de un sistema de clasificación y analisis   de la escritura capaz de interpretar eficazmente la personalidad y el carácter   de los individuos. La tipografía supone una inestimable herramienta para   perfilar el carácter de las personas y determinar ciertos aspectos de su   conducta. La tipografía es también capaz de alumbrar zonas oscuras y recónditas   de la comunicación .La tipografía mas allá de   descubrir y definir el carácter de una persona a través del analisis   de los rasgos peculiares de su escritura el modo como dibuja las letras, su   verticalidad o inclinación la mayor o menor energía del trazo en contacto e   informa se sus sentimientos, pensamientos aspiraciones, recuerdos.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">La tipografía a aportado al saber es saber   permitido entender la escritura como un lenguaje universal como un gesto   indeleble del ser humano que describe su identidad individual</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana"><b>LOS COLORES</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Los alquimistas los que empezaron a descubrir los colores de la química de   los carbones en el siglo XVIII.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Entre los alquimistas y los físicos nació el mundo de los colores, el cual   físicamente es el resultado de la función de los fotones que se incorporan en   los cuerpos. Los colores naturales si tienen energía, ya en esa época   definieron los colores básicos: rojo, azul y amarillo cromático, de ahí es que   nace el circulo cromático.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Kelvin, un químico máximo exponente en descubrir la frecuencia de los   colores, en su famosa teoría de los factores. Las tres características del   color son:</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>TONO</b>.- Es la cantidad de grises, presencia de los blancos y negros que influyen   en los colores.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>BRILLO</b>.- Cantidad de luz que existe sobre el color.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>SUSTITUCION</b>.- Cantidad de color que existe   dentro de un color.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Dentro de la lógica semiótica del color es un fotón de energía,   técnicamente es una composición química. Desde el punto de vista semiológico   los colores traducen la presencia y ausencia, es por eso que los colores del   pasado, presente y futuro no tienen un tono de color definido, sino la cantidad   de más blanco y más negro.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>CONTENIDO IDEOLOGICO:</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Ideológicamente los graffitis de Mujeres Creando está establecida en la medida de la lucha social, como ellas   denominan Anarquía, la igualdad que la denotan como feminismo.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">La discriminación de la mujer por la propia mujer, que también se da en el   presente, es decir aquellas que supuestamente son pilares del sistema   patriarcal, pero que en su dura realidad responden a situaciones críticas,   económicas y sociales. Hay intolerancia de la mujer a la mujer, entonces en   estos términos no se podrían hablar de lucha de la mujer por la mujer.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>CONTENIDO DENOTATIVO</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Presenta una forma cuadrada y muchas veces en línea pero también   encuadradas, la línea entendida como suseción de   puntos escritos y también como línea conceptual que provenía de lo que se   considera la verdad y el camino revolucionario.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Con esto quiere decir que las formas que son adquiridas por un determinado   grupo o comite central o lo   que se llamara cúpula que siempre sigfinificaba los   pocos varones que siempre pensaban para los otros y otras.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Diseñaban sus símbolos adoptando formas de puños izquierdos levantados,   figuras de hombres y mujeres gritando o con armas en la mano, bombas, banderas,   gente en luchando en las calles y las figuras de Marx, Lenin, Mao, Troski, el Che. Para representar su revolución afianzado en   ideas filosóficas y corrientes ideológicas que compartían estos seguidores.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>LAS CONSIGNAS:</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Son palabras que sirven para bajar la línea de la dirección a &quot;Las   Masas&quot; es decir que quieren orientar al resto de la gente utilizando un   lenguaje poético, irónico, feminista y anarquista.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>SIGNO:</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">El signo que llevan al lado izquierdo de los graffitis   representa si ideología FEMINISTA ANARQUISTA pues está representado por el   signo de la mujer sobrepuesta con una A que claramente representan sus   consignas.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>CONTENIDO CONNOTATIVO</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="2" face="Verdana">El tipo de letra que utilizan es siempre la misma, realizando un análisis   grafológico podemos definir a la persona como social, pasiva, tranquila,   reservada, sencilla, inteligente y practica.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>CONCLUSIONES</b></font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Los graffitis, los entendemos como formas   diferentes de comunicación, creados por individuos autónomos que se emiten por   medios poco ortodoxos, cómo una pared que busca romper el silencio, la   diferencia como una forma de conmover a la opinión pública.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Es un análisis de   algunos de estos graffitis de la organización de Mujeres   Creando que pasan desapercibidos o tal vez no son entendidos, incluso por la   mayoría de las mujeres,&nbsp;&nbsp; posiblemente porque manejan ciertos códigos que no son   conocidos en otros grupos sociales formados por mujeres, aunque tienen una   dosis significativa de humor y sobre todo creatividad.</font></p>     <p><font size="2" face="Verdana">Haciendo una lectura de las mismas buscan cuestionar a una sociedad   patriarcal, enteramente machista he ir en contra del sistema clasista y   racista, buscar la crítica desde situaciones políticas hasta las relaciones   cotidianas de pareja y familia.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="2" face="Verdana"><b>BIBLIOGRAFIA</b></font></p>     <!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">1- Julieta&nbsp;&nbsp; Paredez, Grafiteadas.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198068&pid=S1815-0276200300010001000001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">2- Galindo, Maria y Julieta Paredez &quot;Y si   fuéramos un peso de la otra por un feminismo no racista&quot; Edit. La Paz.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198069&pid=S1815-0276200300010001000002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">3- Ron Alex&nbsp;&nbsp; &quot;Una ciudad de graffitis   Consejo Nacional de la Cultura&quot;</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198070&pid=S1815-0276200300010001000003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">4- Revista de la Coordinadora de historia La Paz.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198071&pid=S1815-0276200300010001000004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">5- Mujeres Creando Seamos creativas hagamos lo imposible, un mundo no   machista y sin presiones.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198072&pid=S1815-0276200300010001000005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">6- Zabala, Lourdes Otras en democracia, Mineras, Cholas y Feministas.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198073&pid=S1815-0276200300010001000006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">7- Medios de prensa escrita; la razón, Presencia, Estrella del Oriente, El   mundo.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198074&pid=S1815-0276200300010001000007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font size="2" face="Verdana">8- Vitale, Luis&nbsp;&nbsp; La&nbsp;&nbsp;misa invisible de la   historia. El protagonismo social de la mujer latinoamérica.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=198075&pid=S1815-0276200300010001000008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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