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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Robert Dahl, La democracia y sus críticos, Barcelona, Paidos, 1992]]></article-title>
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</front><body><![CDATA[ <p align="right"><font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>RESE&Ntilde;AS</strong></font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Farit L. Rojas Tudela<sup><font size="2">1</font></sup></b></font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p> <hr>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Robert Dahl, La democracia y sus cr&iacute;ticos, Barcelona, Paidos, 1992.</font></p>     <p align="center"><img src="/img/revistas/rjd/v13n21/a13_figura01.gif" width="238" height="345"></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><i>Poliarqu&iacute;a </i>es una categor&iacute;a de teor&iacute;a de la democracia que nos remite inmediatamente a una parte de la obra del profesor norteamericano de la Universidad de Yale llamado Robert Dahl.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Robert Dahl denomina <i>poliarqu&iacute;a </i>al ideal de perfecci&oacute;n de la democracia, en el que el gobierno pertenece a muchos. El t&eacute;rmino <i>poliarqu&iacute;a </i>aparece por primera vez en el año 1956 en su texto <i>A preface to democratic theory. </i>Desde 1956 el profesor de Yale ha expuesto y reformulado varias veces su teor&iacute;a de maximizaci&oacute;n de la democracia. En su cl&aacute;sico texto <i>La democracia y sus cr&iacute;ticos </i>(1992), Dahl desarrolla cinco criterios del proceso democr&aacute;tico que colaboran a maximizar a la misma.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El primer criterio lo denomina &quot;participaci&oacute;n efectiva&quot; y se refiere a que los ciudadanos deben contar con las oportunidades apropiadas y equitativas para expresar sus preferencias pol&iacute;ticas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El segundo criterio lo denomina &quot;Igualdad de votos&quot; y con el se refiere a que las opiniones y opciones, expresadas por los ciudadanos en el debate, tengan el mismo peso y el mismo valor.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El tercer criterio Dahl lo denomina &quot;comprensi&oacute;n esclarecida o comprensi&oacute;n ilustrada&quot; y se refiere a que los ciudadanos deben contar con la informaci&oacute;n y la comprensi&oacute;n de lo que debaten, es decir, deben saber de lo que hablan, lo que eligen y las consecuencias</font> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">de lo que eligen, de esta manera el tercer criterio de Dahl no es otro que el derecho a la informaci&oacute;n y a la comprensi&oacute;n de la misma. Este tercer criterio ha sido acompañado por la teorizaci&oacute;n de Jürgen Habermas y su teor&iacute;a de la acci&oacute;n comunicativa, como una de las bases de la democracia moderna.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">El cuarto criterio se denomina &quot;control del programa de acci&oacute;n&quot; y se refiere a que los gobernados tienen la posibilidad de cuestionar e incidir en las decisiones de los gobernantes, es decir, deben existir posibilidades para que los gobernados puedan recuperar el poder de decisi&oacute;n que se otorg&oacute; a los gobernantes, sobre determinados temas que son de inter&eacute;s no delegable del pueblo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Finalmente, el quinto criterio se denomina inclusi&oacute;n. En una democracia maximizada los ciudadanos deben estar incluidos en todo el proceso democr&aacute;tico, de lo contrario la democracia ser&iacute;a cada vez m&aacute;s una f&oacute;rmula vac&iacute;a.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Para Robert Dahl, cada uno de los criterios b&aacute;sicos, pero a la vez ideales, de una praxis democr&aacute;tica prescribe un derecho que es en s&iacute; una parte necesaria del orden constitucional de una democracia ideal: el derecho a la participaci&oacute;n, el derecho a expresar libremente las ideas, el derecho a que el voto de cada uno cuente igual que el de los dem&aacute;s, el derecho a la informaci&oacute;n y a buscar conocimiento necesario para entender el asunto de la agenda, el derecho a disentir, y el derecho a participar en condiciones de igualdad en el control final de la agenda y el gobierno.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">En un texto posterior a &quot;La democracia y sus cr&iacute;ticos&quot;, de nominado &quot;La igualdad pol&iacute;tica&quot;<sup>2</sup>, Robert Dahl introduce un sexto criterio del proceso democr&aacute;tico, los derechos fundamentales, pues cada una de las caracter&iacute;sticas necesarias de una democracia ideal se relaciona, como lo mencion&aacute;bamos con un derecho, y en realidad con una constelaci&oacute;n de derechos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Muchas veces expresamos la necesidad de una mirada multi o trans disciplinaria al estudio del Derecho, y es posible que el punto de contacto m&aacute;s l&oacute;gico y obvio se encuentre en la teor&iacute;a de la democracia, que vincula el modelo republicano expresado en la separaci&oacute;n y divisi&oacute;n de poderes, el sistema pesos y contrapesos, los derechos de participaci&oacute;n pol&iacute;tica y los criterios de legitimidad de nuestras instituciones p&uacute;blicas. La lectura de las obras de Robert Dahl, sea &eacute;sta que reseñamos, como otras de indudable utilidad<sup>3</sup>, nos permiten encontrar punto de coincidencia con la teor&iacute;a de la democracia constitucional contempor&aacute;nea, como la de Luigi Ferrajoli que considera impensable el desarrollo de la democracia por fuera de la cultura y el pensamiento constitucional de postguerra.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font size="3" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Notas</strong></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><sup>1 </sup>Abogado, Master en Investigaci&oacute;n Social, Doctor en Ciencias bajo la menci&oacute;n justicia, Doctor en Derecho Comparado y procesos de integraci&oacute;n. Docente titular de Teor&iacute;as de la Democracia, Teor&iacute;a General del Derecho y docente investigador titular en las materias de Derecho Constitucional, Pluralismo Jur&iacute;dico e Interculturalidad. <a href="https://orcid.org/0000-0002-8009-5841" target="_blank">https://orcid.org/0000-0002-8009-5841</a>.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><sup>2</sup> Robert Dahl, La igualdad pol&iacute;tica, Buenos Aires: FCE, 2008 [el texto original, en su edici&oacute;n en ingl&eacute;s es de 2006, On political equality, Yale University Press].</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><sup>3 </sup>Solo para dar una breve referencia v&eacute;ase Robert Dahl, La democracia. Una gu&iacute;a para ciudadanos, Buenos Aires: Taurus, 1999; Robert Dahl, ¿Es democr&aacute;tica la Constituci&oacute;n de los Estados Unidos?, Buenos Aires: FCE, 2003.</font></p>     <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify">&nbsp;</p>      ]]></body>
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