Punto Cero

Presentación

Communication whitout identity: faces of an latin america with cultural marks by their own

Resumen En el contexto social y cultural actual en el que el concepto de diversidad toma un lugar central parece importante preguntarse ¿qué significa hoy poner en común o estar en comunidad? También resulta importante entender cómo la idea de la diversidad introduce nuevas dimensiones al concepto de la comunicación social en sí mismo. La propuesta entonces es construir una ética renovada --de y por la alteridad-- la que involucra competencias específicas para el reconocimiento, valoración y respeto a la diversidad. La esperanza para el avivamiento de estas competencias parece estar ligada a la renovación y recuperación del diálogo. El Otro, la natural presencia de un ser humano en frente nuestro es una oportunidad existencial para que nosotros podamos ser. La presencia de el Otro está relacionada directamente con la capacidad de reconocimiento de nuestra propia existencia. Necesitamos ir más alla de la idea cartesiana del pienso luego existo (cogito ergo sum) por una esperanzadora práctica de un comunico luego existo. Este proyecto de entendimiento cual es el proceso de la comunicación humana implica necesariamente el reconocimiento de la relación entre la naturaleza diversa de los actores. La diversidad es el sentido central y razón de todo proceso humano de la comunicación.

Resumo No contexto social e cultural atual no qual o conceito de diversidade toma um lugar central, se faz importante a pergunta: O quê significa hoje por em comum estar em comunidade? Também resulta importante entender cómo a idéia da diversidade introduz novas dimensoes ao conceito da comunicação social em si. A proposta então é construir uma ética renovada --de e pela alteridade-- que envolve competências específicas para o reconhecimento, valoração e respeito a diversidade. A esperança para o avivamento destas competências parece estar ligada a renovação e recuperação do diálogo. O Outro, A natural presença de um ser humano na frente é uma oportunidade existencial para que nós possamos ser. A presença do Outro está relacionada diretamente com a capacidade de reconhecimento de nossa própria existência. Necessitamos ir além da idéia cartesiana do penso logo existo (cogito ergo sum) por uma otimista prática de um comunico logo existo. Este projeto de entendimento qual é o processo da comunicação humana implica necessariamente o reconhecimento da relação entre a natureza diversa dos atores. A diversidade é o sentido central e ração de todo processo humano da comunicação.

Abstract In a global current social and cultural context in which the concept of diversity takes central place seems to be important to ask what it does mean to put in common or been in community or also to undertand how the idea of diversity introduces new dimentions to the concept of social communication in itself. The proposal is to built a renewed etic of and for the alteridad which involves the competences for recognitizion, valoration and respect to the diversity. A hope for a survival todas seems to be linked to the idea of the renewal and recuperation of dialogue. The another, the natural presence of a diverse human been in front of us is an existential opportunity to be ourselves. The presence of the Otro is related directly with the capacity of recognition of our own existence. We need to go further than the Descartes idea of Cogito Ergo Sum" ("I think, therefore I am) for a hopefully practice of I communicate, therefore I am as a project of understanding that the process of human communication implyes necesarily the recognition of a relation between naturally diverse actors. Diversity is the central meaning and sense of a human process of communication.

Talks with culture: Interactions and cultural reproductions trough the cell phone

Resumen Las interacciones a través del celular tienen formas propias de realizarse dependiendo de la cultura del usuario, y de otros factores como los sociales, generacionales, económicos y de género. El presente artículo presenta un panorama sobre las diversas interacciones y reproducciones culturales presentes en la comunicación a través del celular por la población de Tolata (tercera sección de la provincia Germán Jordán) dentro de su vida cotidiana entre junio a diciembre del 2008¹.

Resumo As interações a través do celular têm formas próprias de se - realizar dependendo da cultura do usuário, e de outros fatores como os sociais, generacionais econômicos e de gênero. O presente artigo apresenta um panorama sobre as diversas interações e reproduções culturais presentes na comunicação a través do celular pela população de Tolata (Terceira Seção da Província Germán Jordán) dentro da sua vida cotidiana entre junho a dezembro de 2008

Abstract The interactions through the cell phone have their own forms of being depending of the users culture, and other factors such as social, generational, economic and gender. This article presents an overview of the various interactions and cultural reproduction in communication through the cell phone in Tolatas population (third section of the Germán Jordán province), into their daily lives from June to December of 2008.

Youth and Digital Divide in Cochabamba. Unequalities in Access and Use of New Technologies

Resumen El artículo discute las conceptualizaciones de la brecha digital como acceso diferenciado a las tecnologías de información y comunicación. Sintetiza las dimensiones que expresan con mayor claridad las brechas de acceso y manejo de las tecnologías en los jóvenes de Cochabamba a partir de una encuesta sobre Usos del tiempo libre y acceso a nuevas tecnologías por parte de jóvenes. Las tecnologías devinieron una herramienta imprescindible y de uso cotidiano para la mayor parte de la juventud, pero a la vez expresan, reproducen y producen desigualdades sociales. La brecha adopta diversas figuras o avatares que se arraigan en elementos socioeconómicos (una conectividad desigual), en aspectos de género (hay usos diferenciados de la tecnología por género) y de edad (todavía las nuevas tecnologías son de los jóvenes), entre otros.

Resumo O artigo discute a definição da brecha digital como o acesso desigual ás Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs). Analisando os dados coletados pelo survey (ou pela pesquisa) Jovens, usos do tempo livre e acesso ás novas tecnologias, sintetiza os elementos que expressam com maior claridade as brechas de acesso, conhecimento e uso. Ainda que as TICs ficaram convertendo se em uma ferramenta imprescindível e de uso cotidiano para a maioria dos jovens, expressam, reproduzem e produzem desigualdades sociais. A brecha assume diversas figuras ou avatares aprofundados em elementos socioeconômicos (uma conectividade desigual), em aspectos de gênero (usos diferenciados para homens e mulheres) e de idade (hoje as tecnologias são ainda dos jovens), entre outros.

Abstract The article discusses the conceptualization of digital divide as unequal access to Information and Communication Technologies. Analyzing the data collected by a survey called: Youth in Cochabamba, Bolivia. Their leisure time and their access to information and communication technologies, it synthesizes the issues that express most clearly access, knowledge, and use divides. Although ICTs became an indispensable tool for everyday life for most youngsters, they express, reproduce and produce social inequalities. The digital divide adopts diverse avatars that plant their roots in socio-economic grounds (unequal connectivity), gender (screen fright and differentiated uses), and age issues (new technologies are still youth technologies), amongst others.

Times of Revolution: The Medias Key Role and Polarization in Venezuela

Resumen El presente texto repasa algunas tendencias y hechos venezolanos de los últimos años, teniendo como contexto general una etapa de transformaciones político-institucionales significativas en el país, y un gobierno, el de Hugo Chávez, que le presta una notable importancia a su dimensión mediática, llegando a producir lo que ya autores como Marcelino Bisbal (2006) denominaron el Estado-comunicador. Los medios, con una evidente intervención política, han sido un actor protagónico de la escena pública en la Venezuela gobernada por Hugo Chávez, quien asumió el poder en febrero de 1999, y sobre cuyo proyecto político, la revolución bolivariana, la sociedad venezolana ha estado bastante dividida.

Resumo O presente texto revisa algumas tendências e fatos venezuelanos dos ultimos anos, tendo como contexto geral uma etapa de transformações político-institucionais significativas no pais, e um governo, o de Hugo Chávez, que lhe presta uma notável importância à sua dimenssão mediática, chegando a produzir o que já autores como Marcelino Bisbal (2006) denominaram o Estado-comunicador. Os meios, com uma evidente intervenção política, tem sido um ator protagônico da cena pública na Venezuela governada por Hugo Chávez, quem assumiu o poder em fevereiro de 1999, e sobre cujo projeto politico, a revolução bolivariana, a sociedade venezuelana tem estado bastante dividida.

Abstract This article reviews some Venezuelan tendencies and events from the past few years, within a general context of a stage of significant political and institutional transformations in the country, and a government, that of Hugo Chávez, who gives a notable importance to its media dimension, therefore producing what authors such as Marcelino Bisbal (2006) have called the communicator-State. The media, with an evident political intervention, have played a key role in the public scene in the Venezuela governed by Hugo Chávez who took office in February 1999, and on whose political project, The Bolivarian Revolution, the Venezuelan society has been quite divided.

Interpersonal comunication in daily space, basis for the construction of direct democracy

Resumen La mayoría de los países del siglo XXI viven un tipo de democracia representativa; sin embargo, este tipo de democracia se ha reducido a la simple emisión del voto. Los habitantes han perdido decisión sobre sí mismos y lo que les conviene. Por ello, se propone que los pobladores se organicen a nivel micro (barrial, zonal o comunitario) y así lograr una democracia directa. Sin embargo, este postulado quedará en letra muerta si olvidamos a la comunicación. La comunicación en el espacio cotidiano es el inicio de los cambios de paradigmas. Las personas producen e intercambian sentidos en la cotidianidad. El espacio cotidiano es el inicio de la cultura y la mantención y transformación de paradigmas.

Resumo A maioria dos países do século XXI, vive uma especie de democracia representativa, mas, este tipo de democracia foi reduzida a uma simple emissão de votos. As pessoas tem perdido as suas próprias decisões, sobre sí mesmos e o que lhes convêm. Propõe-se assim que os moradores se-organizar no bairro (micro zona ou comunidade) e assim, chegar a uma democracia direta. No entanto, esse postulado será letra morta se esquecer a comunicação. A comunicação cotidiana é o espaço no início das mudanças de paradigma. A maneira como as pessoas produzem e intercâmbio na vida diária. O espaço diário é o começo da cultura e da manutenção e transformação de paradigmas.

Abstract Most countries in the XXI century are living in a kind of representative democracy, but this type of democracy is reduced to the mere casting of votes. The people have lost their own decisions and what suits them. It is therefore proposed that the villagers organized at the micro (neighborhood, zonal or community) and thus achieve a direct democracy. However, this postulate will be a dead letter if we forget to communicate. The daily space communication is the bebinning of the paradigm shifts. The way people produce and exchange in daily life. The daily space is the beginning of culture and the maintenance and transformation of paradigms.

The Disembodiment of Music Production and the Reintegration of Languages

Resumen Las TIC y los medios de comunicación masiva están transformando las formas de hacer música. Las formas más primitivas de expresión musical que han perdurado a lo largo de la historia, sirviendo como extensión de emociones a través del cuerpo humano, se están convirtiendo en expresión directa del cerebro gracias a la posibilidad de manipulación de la comunicación digital. Los rituales de comunicación entre las personas con sus mitos de origen ocurren ahora para mitificar los héroes del espectáculo masivo.

Resumo As TIC e os meios de comunicação masiva estão transformando as formas de fazer música. As formas mais primitivas de expressão musical que tem perdurado ao longo da história, servindo como extensão de emoções a través do corpo humano, estão se convertindo em expressão direta do cerebro graçãs à possibilidade de manipulação da comunicação digital. Os rituais de comunicação entre as pessoas com seus mitos de origem ocorrem agora para mitificar os heróis do espetáculo masivo.

Abstract The ICT and the mass media are transforming the ways of making music. The most primitive ways of musical expression which have endured throughout history, and have served as an extension of emotions through the human body, are being converted to a direct expression of the brain thanks to the possibility of digital communication manipulation. The communication rituals among people with their myths of origin now happen to mythologize the mass entertainment heroes.

Towards a Theory for Professional Communications. Discourse and Communication Elements in Contemporary Marketing and PR Strategies

Abstract This article examines elements of discourse in professional communication using examples of marketing, PR, and advertising focusing on the communicative functions that serve the major aims of each of the professional communication fields we define as values. It follows the rhetorical definition of communication as a persuasive figure of speech and demonstrates this impact in examples. This professional mass media communication in marketing, PR, and advertising serves commercial interests. It aims to incorporate the audience into the flow of discourses that is set up for serving the commercial interests.

Resumen Este artículo examina los elementos del discurso en la comunicación profesional con ejemplos de marketing, relaciones públicas y publicidad, referida a las funciones comunicativas que sirven a los objetivos principales de cada uno de los campos de la comunicación profesional definidos como valores. De ello se desprende la definición retórica de la comunicación como una figura de persuasión de la palabra y se demuestra en los ejemplos este impacto. Este profesional de los medios de comunicación de masas en marketinj, relaciones públicas, y la publicidad sirve a los intereses comerciales. Su objetivo es incorporar a la audiencia en el flujo de los discursos que se haya creado para servir a los intereses comerciales.

Resumo Este artigo analisa os elementos do discurso na comunicação profissional através de exemplos de marketing, relações públicas, publicidade e focando as funções comunicativas que servem os objetivos principais de cada um dos campos profissionais da comunicação que define como valores. Segue-se a definição de retórica da comunicação como uma figura de linguagem persuasiva e demonstra este impacto nos exemplos. Esta massa de profissionais dos meios de comunicação em marketing, relações públicas, publicidade e serve a interesses comerciais. Destina-se a incorporar o público para o fluxo de discursos que é criada para servir os interesses comerciais.

Criticism of the dissolution of the ideology in J. Habermass communication action theory

Resumen Habermas, cuando desarrolla de forma sistemática su teoría de la acción comunicativa, también expone su teoría de la sociedad moderna. En ella afirma que el incremento de la racionalización social altera las formas de entendimiento con bases de legitimación más diferenciadas, más transparentes. Así, la práctica comunicativa cotidiana afectará los dispositivos del poder estructural de las ideologías. Esta interpretación de Habermas trataré de discutir argumentando cómo, esa hipótesis sobre la ideología, podría revertirse aplicando el método de la reconstrucción a su propia teoría.

Resumo Habermas, quando desenvolve do forma sistemático sua teoria da ação communicative, expõe também sua teoria da sociedade moderna. Nela afirma que o aumento do rationalization social altera os forma da compreensão com bases diferenciadas do legitimacao mais, mim é transparente mais. Assim, a prática communicative diária afetará os dispositivos do poder estrutural dos ideologies. Esta interpretação de Habermas que eu tentarei discutir argumentando como essa hipótese no ideologia poderia reverted aplicando o método do reconstruction a sua própria teoria.

Abstract Habermas, when systematically developed his theory of communicative action, also exposes his theory of modern society. In it he states that the increase in social rationalization modifies forms of understanding with legitimacy bases more differentiated and more transparent. Thus day-to-day communicative practice will affect the structural power of ideologies. Ill discuss this interpretation of Habermas arguing how this hypothesis about ideology could be reverted by applying the method of reconstruction to his own theory.