Revista Ciencia y Cultura

Presentación

Miguel Melgarejo J.: Fotografiar un país que se cuenta a través de sus imágenes

Parish Networks and Territory in Bolivia: The Chapel System of the Oruro Altiplano in Historical Perspective

RESUMEN El patrimonio religioso arquitectónico en contextos rurales andinos no puede entenderse únicamente como objeto aislado, sino como parte de sistemas territoriales donde confluyen ritualidad, movilidad, organización comunitaria y paisaje cultural. En el Altiplano de Oruro, las capillas rurales conforman una red histórica vinculada a caminos prehispánicos, rutas coloniales y dinámicas devocionales. Este artículo propone un análisis territorial del sistema de capillas del Altiplano central mediante cartografía georreferenciada y enfoque multiescalar, interpretándolas como nodos de una red histórica y simbólica. El estudio busca identificar patrones de distribución, jerarquías espaciales y relaciones entre arquitectura, territorio y prácticas rituales.

ABSTRACT Architectural religious heritage in rural Andean contexts cannot be understood solely as isolated objects, but rather as part of territorial systems where rituality, mobility, community organization, and cultural landscape converge. In the Oruro Altiplano, rural chapels constitute a historical network linked to pre-Hispanic roads, colonial routes, and devotional dynamics. This article propases a territorial analysis of the chapel system of the central Altiplano through georeferenced cartography and a multiscalar approach, interpreting these chapels as nades within a historical and symbolic network. The study aims to identify patterns of distribution, spatial hierarchies, and relationships between architecture, territory, and ritual practices.

The Sea Within Us: The Cultural Narrative of Bolivia’s Maritime Question

RESUMEN Este artículo analiza la cuestión marítima en Bolivia como una construcción narrativa y cultural de larga duración, desplazando el enfoque desde las dimensiones histórico-jurídicas hacia su carácter simbólico. Mediante una metodología cualitativa, interpretativa y hermenéutica, examina un corpus de monumentos, música, literatura, cine, pintura y arquitectura vinculados con la reivindicación marítima. Los hallazgos identifican una matriz narrativa basada en categorías como agravio, sacrificio, heroísmo, duelo y promesa, que resignifican la pérdida territorial como presencia simbólica persistente. Se concluye que la causa marítima funciona como un dispositivo cultural de memoria, cohesión e identidad nacional, más allá de la plausibilidad del reclamo.

ABSTRACT This article analyzes Bolivia’s maritime claim as a long-term cultural and narrative construction, shifting the focus from historical and legal dimensions toward its symbolic character. Through a qualitative, interpretive, and hermeneutic methodology, it examines a corpus of monuments, music, literature, cinema, painting, and architecture linked to the maritime cause. The findings identify a recurring narrative matrix structured around categories such as grievance, sacrifice, heroism, mourning, and promise, which resignify territorial loss as a persistent symbolic presence. The article concludes that the maritime cause functions as a cultural device of memory, cohesion, and national identity, beyond the legal plausibility of the claim.

Weaving resistances in contexts of inequality. Political Identities in the Memoirs of Domitila Barrios and Hilda Reinaga

RESUMEN Este ensayo analiza las memorias autobiográficas de Domitila Barrios e Hilda Reinaga como espacios de construcción de identidades políticas en contextos de opresión. Desde los marcos teóricos de Ricoeur, Bajtín y Foucault, se examina cómo ambas autoras entrelazan experiencias personales con luchas colectivas: Domitila desde el sindicalismo minero y la resistencia a las dictaduras bolivianas; Hilda desde la preservación y difusión del indianismo de Fausto Reinaga. Sus testimonios, tejidos de voces plurales y silencios estratégicos, trascienden lo individual para constituirse en memorias colectivas de resistencia y descolonización.

ABSTRACT This essay examines the autobiographical memoirs of Domitila Barrios and Hilda Reinaga as spaces for the construction of political identities within contexts of oppression. Drawing on the theoretical frameworks of Ricoeur, Bakhtin, and Foucault, it analyzes how both authors interweave personal experiences with collective struggles: Domitila through mining trade unionism and resistance to Bolivian dictatorships; Hilda through the preservation and dissemination of Fausto Reinaga's indianismo. Their testimonies, woven from plural voices and strategic silences, transcend the individual to constitute themselves as collective memories of resistance and decolonization.

Thought on Poetry Across the Arc of the 20th Century in Bolivia

RESUMEN Este ensayo ahonda en el pensamiento poético en Bolivia durante el siglo xx, concentrándose en dos poetas que sostienen el llamado “arco de la modernidad”: Ricardo Jaimes Freyre y Jaime Saenz. Mediante la lectura crítica de diferentes escritos, se examina cómo ambos trastocan las convenciones literarias de entonces. Jaimes Freyre instaura la “ley del ritmo” y el periodo prosódico frente a la mecánica del conteo silábico. Y Saenz radicaliza esta postura al hacer de la palabra el acontecimiento creacional de la propia vida. Ambas poéticas configuran el arco del pensamiento poético del siglo pasado, proyectando su vitalidad hacia el xxi.

ABSTRACT This essay delves into poetic thought in Bolivia during the 20th century, focusing on two poets who sustain the so-called “arch of modernity”: Ricardo Jaimes Freyre and Jaime Saenz. Through the critical reading of various writings, it examines how both subvert the literary conventions of their time. Jaimes Freyre establishes the “law of rhythm” and the prosodic period against the mechanics of syllabic counting. And Saenz radicalizes this stance by making the word the creational event of life itself. Both poetics configure the arch of poetic thought of the past century, projecting their vitality into the 21st.

Approaches to Emotional Language in Juan de la Rosa

RESUMEN En el marco del Bicentenario de Bolivia, este trabajo analiza el lenguaje emocional en Juan de la Rosa (1885) de Nataniel Aguirre. Utilizando el modelo teórico de R. Micheli (2014) y la metodología lexicométrica, se exploran las emociones dichas, mostradas y situadas en el texto. El estudio identifica frecuencias léxicas y coocurrencias que revelan cómo el autor utiliza el cuerpo y los objetos para construir el universo sentimental de la obra. Complementariamente, se examina el rol de los préstamos lingüísticos (quechuismos, latinismos y galicismos) en la configuración de la identidad y verosimilitud del relato.

ABSTRACT In the context of Bolivia's Bicentennial, this work analyzes the emotional language in Nataniel Aguirre's Juan de la Rosa (1885). Utilizing R. Micheli's (2014) theoretical model and lexicometric methodology, it explores the emotions told, shown, and situated within the text. The study identifies lexical frequencies and co-occurrences that reveal how the author uses the body and objects to construct the work's sentimental universe. Additionally, it examines the role of loanwords (Quechua, Latin, and French) in shaping the narrative's identity and verisimilitude.

From medical geography to genomics: altitude, disease, and the body in the bolivian Andes

RESUMEN 13. Este trabajo examina la persistencia de interrogantes científicos sobre la relación entre altura, enfermedad y cuerpo en los Andes desde comienzos del siglo xx hasta la biomedicina contemporánea. Muestra cómo médicos bolivianos, particularmente Jaime Mendoza, recurrieron a la geografía médica para interpretar la interacción entre altitud, ambiente, enfermedad y fisiología indígena. A partir de estas interpretaciones, se establece un diálogo con investigaciones genómicas contemporáneas sobre adaptación a la hipoxia y susceptibilidad a enfermedades. Se sostiene que el cuerpo en los Andes ha persistido como objeto epistemológico estable dentro de la investigación biomédica, tendiendo a ser fetichizado y esencializado.

ABSTRACT 16. This paper examines the persistence of scientific questions concerning the relationship between altitude, disease, and the body in the Andes from the early twentieth century to contemporary biomedicine. It shows how bolivian physicians, particularly Jaime Mendoza, drew on medical geography to interpret the interaction between altitude, environment, disease, and indigenous physiology. Based on these interpretations, the paper establishes a dialogue with recent genomic research on adaptation to hypoxia and susceptibility to disease. It argues that the body in the Andes has persisted as a stable epistemological object within biomedical research, tending to be fetishized and essentialized.

Exorcising the violence of the Chaco War throughout the 20th and 21st centuries through the novelistic writing of emotions

RESUMEN Este artículo busca describir cómo las ficciones bolivianas de la Guerra del Chaco ponen de realce las emociones postraumáticas tanto en las novelas y los cuentos del periodo de posguerra como en las obras contemporáneas. Se enfoca en el descentramiento de las narrativas bélicas y en su manera de mostrar otro relato sobre la nación. La vuelta de los desmovilizados del Chaco a sus hogares es más que una anécdota a posteriori del conflicto armado para los autores, es un episodio fundacional y una vivencia transnacional que alimenta una búsqueda identitaria. Las emociones pasan de ser enfermedades colectivas en los primeros textos, a patologías individuales en la literatura más reciente.

ABSTRACT This article seeks to describe how the Bolivian fictions of the Chaco War highlight post-traumatic emotions in both post-war novels and stories as well as contemporary works. It focuses on the decentralization of war narratives and how they show another narrative about the nation. The return of the demobilized from Chaco to their homes is more than a retrospective anecdote of the armed conflict for the authors, it is a founding episode and a transnational experience that fuels an identity search. Emotions go from being collective diseases in early texts to individual pathologies in more recent literature.

The Use of Ontological Metaphor in Architectural Design for the Restructuring and Expansion of the General Cemetery of La Paz

RESUMEN El presente artículo analiza el diseño para la reestructuración y ampliación del Cementerio General de La Paz, fundado en 1831 y representativo de la simbiosis cultural y patrimonial de Bolivia. Frente al crecimiento de la mortalidad y al colapso sanitario y espacial del recinto, se propone una intervención que integra eficiencia técnica y retórica arquitectónica. El proyecto se organiza en dos ejes: primero, una reestructuración urbana que concibe el cementerio como una ciudad de los muertos, optimizando la densidad de inhumación y recuperando espacio público degradado; segundo, una ampliación subterránea proyectada al 2040, compatible con la normativa sanitaria y la preservación patrimonial según la Carta de Atenas (1931). El complejo hipogeo adopta la forma de un reloj de sol, validado mediante simulación heliodonómica, donde el gnomon-capilla y oficinas- simboliza el tiempo y la finitud humana.

ABSTRACT This article analyzes the design process for the restructuring and expansion of the General Cemetery of La Paz, founded in 1831 and representative of Bolivia’s cultural and patrimonial symbiosis. In response to rising mortality rates and the cemetery’s imminent sanitary and spatial collapse, the project proposes an intervention that integrates technical efficiency with architectural rhetoric. The proposal is structured around two main axes: first, an urban restructuring that conceives the cemetery as a city of the dead, optimizing burial density while recovering degraded public space; second, an underground expansion projected to 2040, compliant with public health regulations and heritage preservation guidelines established by the 1931 Athens Charter. The hypogeal complex adopts the form of a sundial, validated through heliodonometric simulation, in which the gnomon -comprising the chapel and offices- symbolizes the passage of time and human finitude.

Swimming Through History: Bolivia’s First Century as Seen by G.R. Moreno

RESUMEN El artículo indaga en la obra histórica de Gabriel René Moreno para detectar sus pilares argumentativos en referencia a la construcción de la nación boliviana. Describe cómo Moreno sigue en sus varias obras los gobiernos militares y civiles del periodo 1825-1880, calificado como pretorianismo, y su posterior desplazamiento hacia un segundo eje articulador, caracterizado por la democratización formal y parcial, en las dos últimas décadas del siglo xix. En este segundo momento, Moreno desplaza su concentración de la política interna del país a la dimensión continental, cuando el país forma parte de los primeros intentos de organización internacional de los países latinoamericanos.

ABSTRACT The article examines the historical work of Gabriel René Moreno to identify its argumentative pillars in relation to the construction of the Bolivian nation. It describes how, in his various works, Moreno traces the military and civilian governments of the 1825-1880 period -classified as praetorianism- and their subsequent shift toward a second organizing axis, characterized by formal and partial democratization in the last two decades of the nineteenth century. In this second stage, Moreno shifts his focus from the country’s internal politics to the continental dimension, when Bolivia became part of the first attempts at international organization among Latin American countries.

The adventure of the Bolivian book

RESUMEN 13. La publicación de un libro en Bolivia suele ser un quehacer ingrato, una verdadera aventura. Detrás de cada libro, hay dos historias, el tema del texto y la que ocultan sus páginas sobre las peripecias que vivió el escritor antes de enviarlo a la imprenta, sea por las carencias materiales o por los obstáculos de todo tipo que enfrenta la producción intelectual y editorial. La aventura del libro en Bolivia es una historia por contar, desde sus primeros años, en tiempos de la Colonia, hasta nuestros días. Cada obra tiene su propia historia y cada autor guarda la suya.

ABSTRACT 18. Publishing a book in Bolivia is often a thankless task, a true adventure. Behind every book lie two stories: the subject of the text itself, and the story hidden within its pages about the trials and tribulations the writer endured before sending it to the press, whether due to material shortages or to the many obstacles faced by intellectual and editorial production. The adventure of the book in Bolivia is a story yet to be told, from its earliest years in colonial times to the present day. Each work has its own history, and each author keeps their own.

«Autores que brillan en lo oscuro» (mi discurso de ingreso a la Academia Boliviana de la Lengua)

RESUMEN 11. El artículo examina seis voces recientes de la narrativa boliviana -Urioste, Hasbún, Colanzi, Antezana, Mamani y Reyna- para mostrar cómo sus obras breves exploran la oscuridad, el cuerpo, la identidad, la migración y el desencanto, situando a Bolivia en el mapa contemporáneo de la literatura latinoamericana.

ABSTRACT 16. This article examines six recent voices in Bolivian narrative-Urioste, Hasbún, Colanzi, Antezana, Mamani, and Reyna-to show how their brief works explore darkness, the body, identity, migration, and disenchantment, placing Bolivia within the contemporary map of Latin American literature.

Three ways to marvel in the dark

Dos miradas, un país

Patrimonio cultural del Museo Nacional de Arte: memoria que renace

Versos emancipadores de inicios del siglo XIX en Charcas