Punto Cero

Presentación

Identidad, organización y agendas políticas en Telegram y WhatsApp: el caso de los Guerreros Digitales Samurai del MAS (2020-2024)

Resumen Luego del referéndum del 21 de febrero de 2016 en el que ganó el "no" a la reelección indefinida, el gobierno del expresidente Evo Morales atribuyó la derrota a las redes sociales y se planteó el objetivo de influenciar la opinión pública en estos espacios mediante una agrupación llamada "Guerreros Digitales". El presente trabajo aborda las formas de organización y cultura interna de una de sus subdivisiones, autodenominada Guerreros Samurai, cuya coordinación se realiza principalmente en las aplicaciones de mensajería Telegram y WhatsApp. En el presente trabajo realizamos una aproximación etnográfica a su identidad y símbolos, así como su división, estructura e incentivos del trabajo entre 2020 y 2024.

Abstract After the referendum on February 21, 2016, in which the "no" to indefinite reelection won, the government of former president Evo Morales attributed the defeat to social networks and set the goal of influencing public opinion in these spaces through a group called "Guerreros Digitales" (Digital Warriors). This paper addresses the forms of organization and internal culture of one of its subdivisions, self-proclaimed Guerreros Samurai (Samurai Warriors), whose coordination is carried out mainly through the messaging applications Telegram and WhatsApp. In this paper, we conduct an ethnographic approach to their identity and symbols, as well as their division, structure, and work incentives between 2020 and 2024.

Polifonía discursiva en el binomio candidato de Rodrigo Paz y Edman Lara en miras a las elecciones generales de Bolivia en 2025

Resumen El presente ensayo describe y explica las acciones discursivas del binomio Rodrigo Paz y Edman Lara en el contexto de la segunda vuelta de las Elecciones Generales del 2025. En dicha relación, sale a flote una singularidad: la polifonía discursiva, comportamiento que no es común en candidatos a presidente y vicepresidente de la misma agrupación política. Esta singularidad consiste en la presencia de discursos de matiz diferencial de ambos. En lugar de mostrar una postura unificada, ambos emiten mensajes contradictorios o de confrontación. Sobre el contenido, se presentarán las evidencias de las múltiples voces en el discurso de Paz y Lara. Se abordará la Teoría de la Polifonía Discursiva desarrollada por Mijaíl Bajtín, la cual será la referencia para explicar este fenómeno. Posteriormente, se clasifica cada una de las acciones discursivas de los actores. Finalmente, se hace una evaluación de las acciones de ambos, el cual debe ser asumido como una contraposición discursiva.

Abstract This essay describes and explains the discursive actions of Rodrigo Paz and Edman Lara in the context of the second round of the 2025 General Elections. A unique feature emerges in this relationship: discursive polyphony, a behavior that is not common among presidential and vice-presidential candidates from the same political group. This uniqueness consists of the presence of discourses with different nuances from both candidates. Instead of presenting a unified position, both emit contradictory or confrontational messages. Regarding the content, evidence of the multiple voices in the discourse of Paz and Lara will be presented. The Theory of Discursive Polyphony developed by Mikhail Bakhtin will be addressed, which will serve as a reference to explain this phenomenon. Subsequently, each of the actors' discursive actions will be classified. Finally, an evaluation of both of their actions will be made, which should be understood as a discursive contrast.

El discurso educativo sobre la democracia en México y España: Una lectura comparada desde los libros de texto

Resumen Este trabajo propone una lectura crítica del discurso oficial sobre la democracia y la ciudadanía presente en los libros de texto de educación primaria y secundaria, a partir de una revisión de la literatura académica producida en México y España. Más que ofrecer una mirada descriptiva, el texto busca interpretar las formas en que el Estado prescribe qué se entiende por democracia y ciudadanía. Desde un enfoque cualitativo e interpretativo, se examinan los estudios que analizan el contenido ideológico y pedagógico de los textos escolares. El argumento central sostiene que, en ambos países, los libros de texto continúan funcionando como instrumentos de legitimación política, más que como espacios para el desarrollo de pensamiento crítico o participación ciudadana. En conjunto, se plantea que la enseñanza de la democracia sigue articulada a una pedagogía del Estado, antes que a una pedagogía de la ciudadanía.

Abstract This paper offers a critical reading of the official discourse on democracy and citizenship as presented in primary and secondary education textbooks, based on a review of academic literature produced in Mexico and Spain. Rather than providing a descriptive overview, the text seeks to interpret the ways in which the State defines and prescribes the meanings of democracy and citizenship. Drawing on a qualitative and interpretative approach, it examines studies that analyze the ideological and pedagogical content of school textbooks. The central argument holds that, in both countries, textbooks continue to function as instruments of political legitimation, rather than as spaces for the development of critical thinking or civic participation. Overall, the paper argues that the teaching of democracy remains tied to a pedagogy of the State, rather than to a pedagogy of citizenship.

"Los Indiorantes son la condena de este país": Expresiones del racismo en espacios digitales en el contexto electoral boliviano

Resumen Este artículo analiza 1.200 comentarios racistas de Facebook, extraídos de 7 noticias sobre la victoria del binomio Paz-Lara en la segunda vuelta electoral boliviana de 2025, atribuida al voto rural e indígena de occidente del país. Mediante un análisis temático, se identificaron tres ejes discursivos principales del racismo: inferiorización y deshumanización del indígena, en razón de su presupuesta ignorancia, sus atributos biológicos y su lugar de origen y residencia; culpabilización por la debacle del país; y exclusión, a través de la búsqueda de supresión de sus derechos de ciudadanía y la segregación. Los hallazgos confirman que las tensiones raciales están ligadas a las disputas políticas en Bolivia y que la esfera digital reproduce y radicaliza los imaginarios raciales históricos.

Abstract This article analyzes 1,200 racist comments from Facebook, extracted from seven news reports on the victory of the Paz-Lara ticket in the 2025 Bolivian electoral runoff, a victory attributed to the rural and Indigenous vote from the western part of the country. Through thematic analysis, three main discursive axes of racism were identified: the inferiorization and dehumanization of Indigenous people based on their presumed ignorance, biological attributes, and place of origin and residence; culpability for the country's debacle; and exclusion, through the pursuit of suppressing their citizenship rights and segregation. The findings confirm that racial tensions are linked to political disputes in Bolivia and that the digital sphere reproduces and radicalizes historical racial imaginaries.

El fin del ciclo del Nacionalismo Revolucionario en Bolivia

Resumen Este ensayo propone considerar la Revolución Nacional de 1952 como un ciclo histórico que llegó a su fin en 2019 con el último gobierno de Evo Morales, ¡efe del Movimiento al Socialismo (MAS). Se sostiene que los procesos experimentados a lo largo de esos 67 años (1952-2019) (revolución, contrarrevolución, democracia y egocentrismo) constituyeron semiciclos estatales al interior del Estado del 52, y que del 2019 (crisis desatada por la postulación inconstitucional de Evo Morales) a la fecha, Bolivia atraviesa un periodo de transición entre el fin del Estado del 52 y la búsqueda de una solución de continuidad histórica. Se sostiene también que el nuevo Estado será el producto de las fuerzas ciudadano-democráticas como superación histórica del pasado inmediato.

Abstract This essay proposes considering the 1952 National Revolution as a historical cycle that came to an end with the last government of Evo Morales, leader of the Movement for Socialism (MAS), in 2019. It argues that the processes experienced throughout those 74 years (1952-2006) (revolution, counter-revolution, democracy, and ethnocentrism) constituted state semi-cycles within the 1952 State, and that from 2019 (the crisis triggered by Evo Morales' unconstitutional candidacy) to the present, Bolivia is going through a period of transition between the end of the 1952 State and the search for a solution of historical continuity. It also argues that the new State will be the product of citizen-democratic forces as a historical overcoming of the immediate past.

Machocracia: Una categoría para el análisis relacional del poder en la política

Resumen Este artículo investiga la categoría de "machocracia" como un sistema relacional de poder en el contexto de las elecciones generales de Bolivia en 2025, a partir del discurso crítico de la activista María Galindo. El estudio adopta un enfoque cualitativo de alcance descriptivo e interpretativo, empleando el Análisis Crítico del Discurso (ACD). El análisis identifica un modelo en el que el Estado se configura como un polo masculinizado y el pueblo como un sujeto feminizado, articulado mediante estrategias de legitimación simbólica como la meritocracia, la religiosidad, la inclusión instrumental y el clientelismo político. Los hallazgos evidencian que la machocracia no opera únicamente como imposición, sino como un orden relacional que produce consentimiento a través de la violencia simbólica, naturalizando jerarquías de género, clase y etnia. Así, permite explicar la persistencia de desigualdades políticas más allá de la coerción directa, en tanto su reproducción depende de su reconocimiento social como orden legítimo. Finalmente, se concluye que el discurso de Galindo, si bien desnaturaliza la dominación machocrática, surge una tensión crítica al encasillar al pueblo en una imagen de victimización, lo que puede limitar la visibilización de su agencia política y su capacidad de resistencia.

Abstract This article investigates the category of "machocracia" as a relational power system in the context of the 2025 Bolivian general elections, based on the critical discourse of activist María Galindo. The study adopts a qualitative approach with a descriptive and interpretive scope, employing Critical Discourse Analysis (CDA). The analysis identifies a model in which the State is configured as a masculinized pole and the people as a feminized subject, articulated through strategies of symbolic legitimation such as meritocracy, religiosity, instrumental inclusion, and political clientelism. The findings demonstrate that machocracia does not operate solely as imposition, but as a relational order that produces consent through symbolic violence, naturalizing hierarchies of gender, class, and ethnicity. Thus, it helps explain the persistence of political inequalities beyond direct coercion, insofar as its reproduction depends on its social recognition as a legitimate order. Finally, it is concluded that Galindo's discourse, while denaturalizing the machocratica domination, creates a critical tension by pigeonholing the people in an image of victimization, which may limit the visibility of their political agency and their capacity for resistance.

Hermenéutica para interpretar la narrativa del/desde el poder

Resumen Este artículo examina la hermenéutica de la narrativa política que tiene su origen en las esferas del poder. La articulación del poder y la comunicación se da en la arena de las disputas por el sentido político. En este sentido, reflexionar sobre la hermenéutica - entendiendo a la tarea de "interpretar" texto, en este caso específico, políticos- se erige en un mecanismo metodológico para dar cuenta de las estrategias que están detrás de las narrativas políticas que buscan interpelar y legitimar un determinado orden político, muchas veces, orientado a la dominación social. La comunicación juega un papel de dispositivo de poder en este proceso de significación de la política. Por estas consideraciones, en el presente ensayo, tiene el propósito de bosquejar algunas pautas metodológicas, a partir de una reflexión crítica, para realizar una tarea deconstructiva de las narrativas políticas con el objetivo hermenéutico de entender el sentido de ellos, a simple vista no se percibe, pero subyace en las profundidades discursivas. De allí, la relevancia epistemológica para examinar los sentidos de la narrativa del/desde el poder.

Abstract This article examines the hermeneutics of the political narrative that has its origin in the spheres of power. The articulation of power and communication takes place in the arena of disputes over political meaning. In this sense, reflecting on hermeneutics - understanding the task of "interpreting" text, in this specific case, political- stands as a methodological mechanism to account for the strategies behind political narratives that seek to question and legitimize a certain political order, often oriented towards social domination. Communication plays a role as a device of power in this process of signifying politics. For these considerations, in this essay, the purpose of this essay is to outline some methodological guidelines, based on a critical reflection, to carry out a deconstructive task of political narratives with the hermeneutical objective of understanding the meaning of them, at first glance it is not perceived, but it underlies the discursive depths. Hence, the epistemological relevance to examine the meanings of the narrative of/from power.